Sopbicus Belarvatus. T45 



nt nil artis inquifitoribus ex invidia cela- 

 rem, fincere de/cribaw. 



Ex jam allatis in Praefatione fufficienter haec Sapientum de 

 Chalybe traditio innotefcit. Qui fint circa haoc Alchyiiiiftarum 

 errores, ex totius hujus libelii contextu patebit. Arguit vero 

 ctiam COSMOPOLITAM obfcuritatis , finceriorem promittens 

 defcriptionem, de qua tamen mento dubites. SENDIVOGI cer- 

 teftyluslonge planior clariorque eft, PHILALETHAE acutior , 

 ingeniofior , intricatior , ita ut fubtilillimis gryphis involuta ejus 

 defcriptio a nemine facile , nifi qui materias aliunde praecogno- 

 verit, polfit intelligi. Non enim illarum naturam & fpecificam 

 quidditatem cxplicat, fed nitidis tantum ornat elogiis, & non- 

 nulla phsenomena, in earum ortu animadvertenda,fapientiaeftu- 

 diofis, vel potius ipfis Adeptis infinuat, ut eum ab omnilnvidia 

 abfolvere vix poiHmus. Ipfe textus dabat veritatem. 



Cbalybs nofter efi operis noftri veraclavis, 

 fine qua ignis lampadis nulla arte poteft ac- 

 cendi. 



Ubi nunc ja&ata illa eft finceritas? Generalia illa funt. Et 

 vel artis tyrones noverunt, fpiritum , five aquam mercurialem, de 

 qua hocCapite duTerit, requifitum primarium efTe, fine quo in 

 opere nihil efHciatur. Excuflis ex chalybe fcintillis ignem lam- 

 padis accendi , ctiam vetulis notum eft ; fed quomcdo hoc in 

 Philofophia locum habeat, fbiius Oedipi eft expiicare. Quilam- 

 padis philofophicae ignem novit, ejusque regimen,magni fecre- 

 tieftDominus,cujus cognitione facile praeftantur omnia,' & hic 

 ille ignis eft, de quo fequens narratur hiftoriola. Cum aliquan- 

 do Philofophorum turba conveniffet, &de magno opereex con- 

 fueto difceptarent, & quid de eo quisque cognoviflet, edicerent, 

 Aff.Aa.Med.Ph.VoL\IX % poft 



