, Sophicus Delarvatus. 153 



mici notarunt,) tripudiantes habeant, ad ejus aftra obftupefcant 

 & incunabula profequantur, In fine tamen loco infantis Regii 

 nil nifi ftercoreas fordes & laborum fuorum difpendia invenient. 



COROLLARIVM. 

 De Chalybe Cofmopolita five Sendivogii. 



Quia inter parabolicum PHILALETHAE & SENDIVOGH 

 Chalybem magna eft differentia, faltem quoad modumlo- 

 quendi, necefle eft, ne artis ftudiofi confundantur, eam detegere. 

 PHILALETHA ordine inverfo fpiritum feu aquam Philofopho- 

 rurn chalybem appellat , qui tarnen juxta alios Philofophos Mag« 

 nes eft. Undein parabola COMES TREVISANVS ait: Prater- 

 euntejn Regem fons femper adfi trahit, & a Rege non trahitur. 

 Et paulo poft : Mirum in modum viciffim fi amant ; fons Regem 

 attrahit) & non Rexfontem. Rationem reddit: Nam fons Regi 

 veluti mater ejl. PHILALETHAE itaque chalybs, quifpiritus 

 Philofophorum eft , & naturae fcemineac a&ionem re vera exer- 

 cet magneticam, attrahendo fecum mafculum, qui aliorum Adep- 

 torum chalybs eft, & vice verfa PHILALETHAE magnes. Ita 

 argute nedum fubdole agere videri poflet,nifi & plures alii Philp- 

 fophi, ut patet in eorum libris diligenter verfato,(piritumnomi» 

 ne mafiuli & chatybis, terram vero nomine foeme^ & magnetis 

 compeJlaffent. 



Chalybs igitur & Magnes apud hos termini funt sequivoci & 

 convertibiles, & alterum altero indicatur. Unde SENDIVOGIVS 

 inEpilogo duodecim traftatuum: Magnes eft nofler, quem inprx* 

 cedentibus chalybem effe dixi. Ratio appellationiseft, quia incoa- 

 gulatione fal, fiveterra, inftarmagnetisfpiritumfuum trahit, a quo 

 prius infolutionemagneticefueratattraftus. Etficuti hodie inter 

 Phyficos lis eft, num magnes trahat chalybem, an chalybs ad magne- 

 jipp, A£t % Med. Ph. VoU IX % u teni 



