130 Mercuriijophicipraparatio dilucidata. 



Verum nolite hic tripudiare fimpliciftae : Naturae via fimplex 

 eft, fed non reperiunda facile a fimplici. Ad palatium regium 

 non intrornittuntur Bceotae. Philofophi requirunt do&rinae fi- 

 Iium, qui habeat ingenium naturaliter prGrundiirimuir. AVICEN- 

 NA in artifice exigit cogitationem fubtilem , vehementem & lon- 

 gam. Rex GEBER diuturnitatem meditationis immenfce, finequa 

 ars non inveniatur : Artificem , inquit , hujus fiientt& oportet effe 

 fubtiliffimi ingenti Et rurfum: N&n autem ad ipjam indagandam 

 accedzt artifex grojfo ingenio & duro repletus. Hic enim;ut VIL- 

 LANOVANUS ait, ccecus procedit adpraclicam,ficut afinus ad cce- 

 nam, nefciens ad quidporrigat roftrum fuum. Verum unarequi- 

 ritur, ut, ficut LULLIUS in Theor. teftamentiCap.12. inquit, non 

 pt multum fubtilis in difcernendo entia realia , eo quod converte- 

 tur in rebus phantaflicis , de qutbus ars aut natura non habet cu- 

 ram. Potilfimum autem per viam naturae fimpiicem hic quoque 

 innuere intendit PHILALETHA tum laboris feu proceflus fophi- 

 ci , tum ipfius materiae fimplicitatem : Res enim, ut Philofophi do- 

 cent, una, vas unum, coclio fota. Ex uno oriuntur &in unum 

 recidunt omnia , cujus una & fimplici natura nihil eft fimplicius. 

 Ingenioii vero fubtiles, meditantur materias fubtiles , compofitio- 

 nes ac praeparationes fubtiles, de quibus nihil novit natura. Unde 

 dum portentofos fabricantur furnos , miras componunt vaforum 

 ftrufturas, mirasque conjungunt materias , mirum & merum ni- 

 hil acquirunt , quorum omnium caufa eft perverfa imaginatio. 

 Hoc igitur fcrio a PHILALETHA paucis verbis inculcato : jam 

 tranfit ad artis principium. 



Aurum igitur purificandi verum. unumjolum 

 principium ejio. 



Pauca haec & fimplicia verba funt , fed magnis plena myfteriis. 

 PHILALETHA aliud in mente habuit, aliud in calamo. Sipuri- 

 ftcatio verum, unum & folumeft principium, ergo eft illa auri 



fumma* 



