lib. XIII tract. 1 cap. 9. 923 



mentantur dolores renum, cito ducunt ad mortem. |] Surgit autem haec 

 subtilis ventositas ex humido vaporante, quando circumdatum est 

 calido pingui: et ipsa subtilis ventositas pertingit ad epar et ad cor, 

 et corrumpit epar et cor exstinguit: et sie moriuntur animalia et prae- 

 5 cipue oves. | Pinguedo enim quae est in renibus aliorum animalium, non 

 est multum spissa, nee est similis spissitudini pinguedinis ovium: || eo 

 quod humidum coagulatum magis est consertum. | Praeterea etiam 

 pinguedo ovium maior est pinguedine aliorum animalium: et cito im- 

 pinguantur oves circa renes: [| et inspissatur pinguedo circa renes 



io | propter quod in renibus circumdata humiditas comburitur et vaporat 

 in ventositatem siccam || et subtilem et penetrantem: | et ex huiusmodi 

 ventositatis dolore moritur ovis. Transit enim || excitata ventositas | per 

 venam magnam et adorthy et ad cor pervenit: eo quod viae harum 

 venarum succedentes venis renum usque ad cor continuantur : || et sie 



15 extinguitur ovis. 



| Dictum est igitur de dispositione naturali cordis et epatis et re- 

 num et splenis et dietae sunt causae || physicae | horum membrorum, 

 quae licet sint interiora, tarnen sunt separata ab invicem. || 



Cap. IX. 

 20 De natura dyafracmatis et natura aliarum telarum quae sunt 



in corpore. 

 Nunc autem de dyafracmate erit dicendum. 

 | Oportet autem praescire quod dicit Aristoteles, quod quidam ho- 

 mines parietem dyafracmatis vocant intellectum: || et hoc non est aput 

 25 nostrum sermonem qui Latinus est, sed potius aput sermonem Grae- 

 cum et Arabicum, qui intellectum vocant virtutem distinetivam : et hoc 

 nomen est aequivoce sumptum ad distinetionem quam facit dyafracma 

 inter spiritualia et pronutritiva, et distinetionem quam facit intellectus 

 in intelligibilibus. | Dicitur igitur hoc modo paries dyafracmatis intel- 

 30 lectus || quasi intus lectus: eo | quod distinguit cor et pulmonem ;| quae 

 sunt in spiritualium regione, | ab aliis membris quae sunt sub ipsis || 

 in regione pronutritivorum. | Omne igitur animal habet parietem, sicut 

 etiam habet cor et epar. 



| Positio igitur dyafracmatis est inter cor et ventrem: eo quod 



35 natura intendit || conservare cor, | quod est prineipium animae sensi- 



bilis, sine occasionibus infirmitatum quae cito forte venirent ex eva- 



poratione eiborum ventris aut etiam ex occasionibus extrinsecis ex 



calore || aut frigore aeeidentalibus aeris circumdantis. | Propter hoc 



24 Arist. Zpy 10 p. 672 b 10 



21 post corpore addunt detertores codd. (L PA) : et est digressio decla- 

 rans intellectum eorum quae de epate et splene dieta sunt (quod falsum,, quia 

 totum caput Aristotelicum) 26 intellectum] epgevag. 



