Einleitung. 



Die Bücher 13 bis 19 enthalten die Fortsetzung der Aristoteles- 

 paraphrase nach der Übersetzung des Michael Scottus. Sie beginnen 

 mit dem dritten Kapitel des dritten Buches der Teile der Tiere und 

 schließen diese Schrift mit dem vierzehnten Buche ab. Dann folgen 

 die fünf Bücher über die Entstehung der Tiere. Sonst ist alles genau 

 so wie im ersten Bande; ich möchte also nur nochmals bemerken, 

 daß die Quelle zwischen | und || steht, die Zutaten des Albertus aber 

 zwischen || und | . 



Buch 20 und 21 bringen philosophische Abhandlungen allgemeiner 

 Natur, die meiner Ansicht nach von Albertus selbst verfaßt sind mit 

 starker Benutzung zeitgenössischer Literatur. 



Mit dem 2. Traktate des 22. Buches beginnt eine alphabetische 

 Aufzählung der einzelnen Tierarten, eine Arbeit, über deren wissen- 

 schaftlichen Wert der Verfasser sich selber im ersten Paragraphen 

 recht absprechend äußert. Hier ist fast ausschließliche Quelle der 

 liber de naturis verum des Thomas von Cantimpre. Dieser ist 

 leider noch ungedruckt, obwohl er bei seiner großen Bedeutung für 

 die ganze Naturwissenschaft jener Zeit eine Veröffentlichung viel 

 mehr verdiente als so manches jüngst herausgegebene Werk eines 

 unbedeutenderen Schriftstellers. Seine zahlreichen Handschriften — 

 vgl. Christ. Ferckel, Die Gynäkologie des Thomas von Brabant, 

 Ein Beitrag zur Kenntnis der mittelalterlichen Gynäkologie und ihrer 

 Quellen, Aus dem Institut für Geschichte der Medizin zu Leipzig als 

 Beiheft zu den Frauen- und Hebammenbüchern der „Alten Meister", 

 München, Carl Kuhn, 1912 — zerfallen im wesentlichen in zwei Gruppen, 

 eine vollständige mit 19 bzw. 20 Büchern und eine gekürzte und über- 

 arbeitete, in der Buch 2 und 3 fehlen. Albertus hat ein Exemplar der 

 ersten benutzt, weshalb auch ich die einzige Münchener Hand- 

 schrift dieser Art, den cod. lat. 27006, meiner Vergleichung zugrunde 

 legte. Er stammt zwar erst aus dem 15. Jahrh., aber mir war es ja 

 nicht um Lesarten zu tun, sondern nur um den Inhalt im ganzen, und 

 dafür konnte er genügen. Ich habe nun in den Noten nach der Ein- 

 führung mit: Thom. die von diesem genannten Quellen in runden 

 Klammern gegeben. Was außerhalb dieser steht, hat Albertus anders- 



