lib. XV tract. 2 cap. 2. 1019 



Cap. II. 



An sperma decindatur a toto corpore sicut dixerunt Empedocles 

 et Anaxagoras. 

 Sunt autem adhuc et aliae duae opiniones confitenfes sperma 66 

 5 a corpore generantium decindi, Empedoclis videlicet et Anaxagorae, 

 de quibus oportet inquiri. 



Dicebat enim Empedocles ita sperma decindi a toto quod omnia 

 membra similia et dissimilia sunt in eo actu, sed non continuata neque 

 visibilia: ita quod etiam in spermate geminorum sunt capita utriusque 

 io geminorum ad suas cervices non continuata. Iste enim est de illis 

 qui ponit omnia esse in omnibus sive sint similia sive dissimilia. Lis 

 autem et amicitia dispergendo et congregando continuant unumquodque 

 membrum ad id quod est sibi congruum, et dividunt ipsum ab eo 

 quod est sibi incongruum. 

 15 Anaxagoras autem dicebat sperma esse decisum ex omnibus 



similibus membris et in ipso esse omnia similia actu, sicut esse ipsum 

 dicit carnem invisibilem ex carne visibili generantis et sanguinem ex 

 sanguine et os ex osse et sie de aliis, et quia haec latent in sper- 

 mate, ideo dicit intellectum separare et coniungere convenientia ab 

 20 inconvenientibus. 



Si ergo sie dicatur sicut isti dieunt, tunc oportet quod membra 67 

 illa quae dieunt esse in semine, aut sint divisa aut continuata et con- 

 iuneta. | Si autem sunt divisa, non possunt vivere, || quoniam vita non 

 convenit nisi organico coniuneto : et si non vivit, tunc non est ex toto 

 25 vivo, neque generatur ex ipso totum vivum seeundum istos. | Si autem 

 membra sint continuata |] ad invicem, tunc sperma erit corpus orga- 

 nicum vivum: et tale est animal: ergo | sperma erit parvum animal, || 

 quod est absurdum. 



| Amplius autem qualiter se habebit sperma duorum coniunetum, 

 30 sicut sperma mulieris coniungitur cum spermate viri? Si enim utrumque 

 istorum decinditur a toto corpore feminae et a toto corpore maris, 

 oportet quod natus ex spermate in omnibus membris habeat || expressam 

 | similitudinem feminae et similitudinem maris: ergo sicut iam ante 

 diximus, non est unum || animal, | sed duo : et ex hiis duobus duo ge- 

 35 nerabuntur animalia: || quoniam unum non agit in aliud seeundum 

 istos: sed a membris quae sunt in spermate, habent virtutem forma- 

 tivam sive distinetivam et non a testiculis. 



| Si autem hoc modo dicat abquis, erit absque dubio conveniens 68 

 sermo Empedoclis. Hie enim opinatur quod in mare et femina est 

 40 quaedam natura [| essentialem | habens similitudinem naturae, || in qua 



23 Arist. Zya 18 p. 722 b 3 



24 nisi sup. lin. m. 1 30 viri in marg. m. 2 39 et femina in 

 marg. m. 2 iv r£ uq^svi xai iq> ß-rjAei olov av^ißoAov ivelvai. 



