Üb. XV tract. 2 cap. 5. 1029 



Cap. V. 



Per quem modum sperma est in corpore spermatizantis et per quem 



exit ab ipso. 



| Semen insuper est, in quo est primum natura tota eius cuius 88 



ö est semen |l secundum virtutem et secundum potentiam materiae. Na- 



turam autem dico eius cuius est semen quod sperma Graece vocatur. 



| Omne enim quod est in corpore || a quo semen decinditur, | aut est 



ex hiis quae connaturalia sunt corpori, aut ex hiis quae non sunt || 



con- | naturalia. || Connaturalia autem voco quae sunt componentia 



10 corpus sicut similia aut ea membra quae constant ex similibus, Non 

 naturalia autem voco superfluitates quae sunt in corpore non conna- 

 turales corpori: eo quod non attigerunt ad aliquam speciem membri 

 quod secundum actum est pars corporis: | et hoc est sicut superfluitas 

 aliqua aut aggregatio humorum in corpore aut etiam sicut superfluitas 



15 cibi. || Si igitur sperma est in corpore et exit ex ipso, oportet quod sit 

 in ipso aut sicut connaturale aut sicut non connaturale. | Manifestum 

 autem est quod non est connaturale corpori sicut pars aliqua corporis. || 

 Partes enim aut sunt etherogeniae, aut omogeniae. Etherogenia autem 

 pars sperma non est | eo quod partes || spermatis omnes | assimilantur 



20 adinvicem, || etherogeniae autem partes sunt dissimiles. | Similiter autem 

 constat quod non est pars similis: quia ex similibus componuntur 

 dissimilia, sicut fit compositio diversorum organorum ex carne et 

 nervis. Ex spermate autem nullum omnino membrorum componitur. 



| Amplius autem omne membrum || sive sit simile sive dissimile, 89 



25 | est distinctum || in virtute et forma et operatione in corpore cuius 

 est pars: ] talem autem distinctionem sperma non habet. Aliae vero 

 res omnes || quae sunt in corpore sicut diximus | sunt || in corpore 

 | distinctionem habentes || per modum quem diximus. | Similiter autem 

 sperma nichil eorum esse videtur quae sunt non connaturalia corpori: 



30 neque videtur esse res occasionata || ex infirmitate aut dominio ali- 

 cuius discrasiae in corpore, | eo quod est in omnibus || corporibus in 

 naturae virtute et statu existentibus | et ex eo sustentatur || et per- 

 manet | natura. Manifestum etiam est quod || non est in corpore sicut 

 cibus : | cibus || enim | est impositus ab extrinseco || in corpus et est 



35 extra carnem, licet ex ipso fiat ut id quod est potentia caro et po- 



tentia nervus et os, nr fit actu caro et actu nervus et actu os. fol. 246v 



! Si autem fortasse aliquis vellet dicere, || quemadmodum dixerunt 90 

 Empedocles et Anaxagoras, | quod est quaedam superfluitas exiens 

 ab omnibus membris ex dissolutione || membrorum quemadmodum 



4 Arist. Zya 18 p. 724 b 21 in his et in seq. multa addidit Alb. 



4 Semen eqs.] i] 6k zov Aeyopdvov oniQ^azog ipvrng, ij 7iQ(htrj, nüXiv 

 ÄBnzia zlgioziv 8 con- sup. lin. m. 1 18 enim in marg. m. 2 30 neque] 

 neque est ex aliquo modo occasionis aut diminutionis Sc. 33 est sup. lin. m. 2. 



