1036 Alberti Magni de anlmalibus 



colore sanguinis : et hoc fit quando virorum aliquis nimium sataglt 

 coire || per aliquid movens ad coitum sicut est stincus vel aliquid 



103 huiusmodi. | Ex hoc enim manifestatur quod sperma || secundum sub- 

 stantiam | non est nisi superfluitas Ultimi cibi qui est sanguis qui 

 spargitur per membra || in ultima digestione: | propter quod etiam 5 

 permaximum dat vigorem corpori: et subtractum multum debilitat: 

 et || si ultra modum egrediatur, | laxum facit corpus. || Propter quod 

 etiam multum coeuntes cito senescunt et citius moriuntur. Quia igitur 

 sie sparsum est per membra, | rationabiliter efficiuntur plerumque 

 filii parentibus similes. Sperma enim || quod est pars nutrimenti | quod iu 

 exit a membris, simile est || in virtute | ei quod remansit || in ipsis: et 

 ideo | sicut || id quod remansit, assimilatur membris per virtutem quam 

 iam reeepit & membris, ita etiam id quod exit, virtutem habet similia 

 Ulis membris operandi, et sie virtutem simile quid faciendi habet 

 | sperma quod exit a manu et a facie et a toto animali : quoniam || 15 

 licet | non dicatur sperma habere manum distinetam aut faciem di- 

 stinetam aut etiam totale distinetum animal, || tarnen virtute et potentia 

 et sicut forma artificis habet similitudinem ad quodlibet membrum et 

 totale animal. | Est igitur sperma in potentia simile omni membro 

 quod est in actu. 2u 



101 | Adhuc tarnen || ex ista determinatione | non satis est manifestum 



nobis, utrum sit || simile cuilibet membro | secundum substantiam aut 

 secundum virtutem || tantum. | Neque est || satis | manifestum ex hoc 

 quod diximus || hie, utrum solus vir sine muliere causa sit efficiens 

 in generatione per sperma suum, sicut artifex causa est efficiens is 

 apothelesmatis per formam artis quam habet apud seipsum. Adhuc 

 autem non satis patuit per ea quae dieta sunt, | utrum idem sit causa 

 generationis et causa corporis || et quantitatis et figurae ipsius, | aut || 

 oporteat quod | habeat aliquam dispositionem et prineipium motivum || 

 ab anima: | eo quod nos seimus quod nullo modo possibile est quod so 

 manus sit in forma manus | aut aliud quodeumque membrum corporis, 

 sine virtute animae : quodlibet enim membrum communiter partieipat 

 virtutem animalem aliquam: et haec est virtus animae. | Propter quod 

 etiam tarn membrum quam totum || corpus | in nomine communicant 

 eo quod animata dieuntur: |j et si membrum esset divisum, virtus 35 

 animae quae in ipso est, esset anima ipsius. 



105 | Ex antedictis autem manifestum est quod dissolutio || et debilitas 



| quae aeeidit hominibus ex || multo j exitu spermatis, est sicut || dissolutio 

 quae aeeidit ex resolutione | superfluitatis. Accidit autem hoc quando || 



13 similia in marg. pro deleto sim 16 dicatur] dicitur manu6 di- 



stineta eqs. Sc. 24 post efficiens del. sicut ar m. 1 29 motivum] motus 

 aliquo modo dicendi| unum esse ab alio Sc. f) k'yei ziva i§iv v.a\ ä(>xh v Kl ~ 

 vi]oeoj^ yewrjLv.i t v 30 est sup. lin. m. 2 37 dissolutio ovvitjiig. 39 super- 

 fluitatis TTEQilTiOpa. 



