1Ö5Ö Alberti Magd de aninmlibus 



fol. 251v i" ad invicem longo tempore quousque || ex spermate maris | compleatur 

 conceptum : eo quod || hoc sperma | sustentat || et terminat | conceptum |i 

 totum | et hoc modo coeunt animalia anulösi corporis quorum quae- 

 dam membra coitus ponunt in feminis suis, quaedam auteme contrario 

 accipiunt membra feminarum in corpora sua | et diu valde coeunt || 5 

 propter frigus complexionis et humoris viscositatem : I haec enim est 

 causa quod sperma sustentans conceptum non maturatur nisi per 

 multos dies: postquam autem exierit sperma, separantur ab invicem 

 mas et femina. Animal autem huiusmodi tere assimilatur arbori||vel 

 Planta»' distinetae per virtutes sexuum. In planta enim seminativae 10 

 virtutes sexuum esse cognoseuntur sicut et in natura animalis sicut 

 diximus. Etationabiliter igitur creat et Format | natura unumquodque 

 animalium istorum. Nee est omnino alia substantialis operatio ipsorum 

 oisi generatio spermatis per modum quem diximus: , et haec emissio 

 | completur per coitum maris et feminae adunatos qui sibi commiscen- 1 1 

 tur et coniunguntur virtutes eorum ad invicem in coneeptu. | E'ropter 



quam autem causam maris et leminae sexus mm sunt distineti || ab 



invicem, in scientia de Plantis consideratum est a aobis. | Sed | hoc 

 hie Bcire Bufficit quod operatio ad speciem et formam | animalium 

 non »-st nisi generatio tantum : et haue quidem operationem omnia 20 

 communiter babent animalia. 



131 | In cognitione autem et iudicio communicant seeundum magis 

 et minus: omnia enim babent quidem sensum, sed hunc babent 

 seeundum magis et minus. Sensus autem est cognitio quaedam II 

 sensibilium. Eiabentetiam magnam ad Invicem differentiam seeundum ■■, 

 imlustriam operationem Buarum. Multa enim valde excellunt industria: 

 multa sunt quasi oicnil industriae habentia in operationibus ita quod 

 neque etiam memoria vigere videtur in eis, sed videntur solum tac- 

 tum partieipare et gustum seeundum quod est quidam tactus. | Sic 

 igitur in partibus et viribus animae inter animalia est differentia so 

 mirabilis. Omne enim animal in eo quod animal est. | desiderat habere || 

 per naturam | sensus partieipationem et cognitionem sensibilium 

 quantum potest: et ad hoc desiderat. quia illud est nobilius vitae ani- 

 malis. | et appetit unumquodque non esse positum in gradibus entium 

 sicut mortuum quod nullam habeat de sensibilibus pereeptionem. x, 



132 | Amplius adhuc differunt animalia in pereeptione sensus, eo 

 quod quaedam animalia habent sensus fortes et quaedam debiles: || 

 sicut in visu differunt oculi duri et oculi molles. | Omnia tarnen con- 

 veniunt in hoc quod habent sensum. Et omnia communiter habent 



18 Alb. de veget. I 39—50; 84—93 



10 In planta eqs.] quoniam quando arbor sementaverit poterit aliquis 

 distinguere feminas a maribus Sc. 17 distineti] distineta in arboribüs. et 



nos postea considerabinnis in dispositione arborum in alio libro .SV. '.i'. J > ante 

 vitae del. sue m. 1. 



