Incipit liber sextus decimus de animalibus qui est 



de virtutibus facientibus generatum et secundum 



animam et secundum raembra. 



Tractatus primus de ortu et inductione animae. 5 



Cap. I. 



Qualiter mas et femina sunt principia generationis. 



I Declaratis in libro praeinducto virtutibus || spermatis et quam 

 proportionem habent ad generationem et ad sanguinem menstruum, 

 j superest in hoc volumine investigare causam quare in generibus 10 

 animalium multorum sunt mas et femina et quas virtutes habent in 

 generatione. Seimus enim iam ex praemissis, | quod || haec sexuum 

 discretio | ex necessitate naturae causatur. Ex primo || enim etproximo 

 | motore | qui est in spermate, | et ex modo dispositionis materiae || per 

 necessitatem ista proereantur in hiis quae generantur: | et || sicut in 15 

 praehabitis diximus | hoc fit || in natura universali quae causa ordinis 

 est, | propter melius, et propter causam quae propter quid || et finis 

 | vocatur. 



| Hoc autem scitur ex hoc quod nos videmus quod || in physicis 

 | sunt quaedam res divinae aeternaliter || sive immutabiliter | perma- 20 

 nentes, quarum substantia etsi movetur. tarnen in motu illo reiteratur 

 eadem numero et specie semper manens incorruptibilis et ingenita, 

 sicut est substantia orbium et stellarum celestium. 



| Quaedam etiam in physicis sunt res contingentem habentes || et 

 mobilem | substantiam || sicut ea quorum substantia generata et corrupta 25 

 non reiteratur eadem numero, sed reiteratur eadem forma et specie, 

 sicut homo et asinus et quaecumque sunt generabilia et corruptibilia : 

 et in hiis est hoc ipsum quod forma et specie manent divinum et 

 hoc appetunt secundum naturam: eo quod omnia esse permanens 

 desiderant : | propter quod etiam hoc ipsum divinum || quod Optant, so 



8 Arist. Zyß 1 p. 731 b 18 



8 virtutibus] virtutibus et omnes substantias Sc. 9 habent in marg. 

 m. 1 25 post mobilem del. habentes m. 1. 



