lib. XVI tract. 1 cap. 1. 1059 



| est in eis causa meliorationis || esse sui. Omne enim quod est | ad 

 utrumlibet || habens potentiam ad esse et ad non esse, non melioratur 

 in esse nisi per divinum permanens quo participat secundum formam 

 et speciem. 

 5 • | Ex omnibus autem || quae in physicis libris determinata sunt a 



nobis, | satis scitum est animam esse nobiliorem corpore : propter 

 quod etiam animatum nobilius est inanimato propter animam || quam 

 participat : | sicut ens nobilius est non ente et vita nobilior est || morte 

 sive | privatis vita. 



10 | Propter || ens igitur et animam et vitam, | inventa est a natura 



generatio animalium. Natura enim huius generis || in numero et sub- 

 stantia | non permanet aeterna : sed modus quo || divino et | aeterno 

 participare potest, est per generationem. Per numerum enim non Valens 

 esse aeterna eo quod substantia accepta est in quolibet || secundum 



15 numerum corrupta et non manens eadem : | quoniam si secundum 

 numerum maneret, tunc || in individuo | aeternitate participaret || sicut 

 et celestia. | In forma igitur || petit aeternitatem, quia illam | possibile 

 est || attingere : | propter quod generatio animalium est || inventa ab 

 ordine naturae universalis : | et || haec est causa generationis | arborum || 



20 et animalium. 



| Cum igitur in animalibus pluribus principium quoddam gene- 3 

 rationis sint mas et femina, mas etiam et femina sunt propter gene- 

 rationem. Inter hos tarnen sexus id quod est causa prima movens, 

 melior est || eo quod illa causa non est movens nisi per formam | et 



25 forma dignior et melior est materia. Cum igitur mas sit movens 

 secundum formam in generatione, nobilior est femina. 



| In omnibus autem physicis nobilius semper est separatum ab 

 ignobiliori || quando perfecta sunt: | propter quod || cum vita manifesta 

 et completa sit in animalibus, | oportuit in eis marem separari a femina || 



30 per subiectum, licet nr in plantis in quibus vita occulta est, sint hee fol. 254r 

 differentiae in subiecto uno unitae et coniunctae. Causa autem sepa- 

 rationis est | quod mas nobilior est || in generatione : | eo quod || sua 

 virtus | est propinqua formae || factivae et operativae | et femina est 

 propinqua materiae || per id quod decisum ex ipsa fit et recipit im- 



35 pressionem spermatis viri. Dico autem propinquas esse has virtutes 

 formae et materiae : quia utraque est in subiecto quod aliquid sustinet 

 operationis. Subiecta enim materia quae est in spermate viri, formatur 

 in instrumenta sicut est spiritus et huiusmodi. Subiecta etiam materia 

 in humore feminae habet multum habilitatis et praeparationis formae: 



40 et sie nee sperma viri est omnino sine materia, nee humor resolutus 



1 meliorationis] meliorationis in rebus ad utrumlibet et hoc per natu- 

 ram sui Sc. 10 propter] propter hoc Sc. 18 quod sup. lin. m. 2 32 no- 

 bilior est] est melior et propinquior ut sit Sc. 



