lib. XVI tract. 1 cap. 3. 1069 



pars animae, sit entelechya corporis organici, non potest anima vel 

 aliqua animae pars operari ubi non sunt iam f ormata Organa : in spermate 

 autem formata non sunt cum sit omogenium. Virtutes autem corporeae 

 physicae quae sunt calidum i'rigidum et huiusmodi, non inducunt ani- 

 5 mara cum iam olim in libro de Anima probatum sit quod anima nulla 

 talium est virtutum neque mixtura ex talibus, neque est mixturam 

 eonsequens. 



Praeterea formare sperma in figuras membrorum, non est quali- 

 tatum corporalium activarum et passivarum: quia cum actio sit secun- 



10 dum formam, non congruit huiusmodi formatio formae alicuius pri- 



marum qualitatum : neque congruit omnibus simul mixtis sicut «n mani- fol. 256v 

 festum est omnibus qui etiam parvam naturalium habent cognitionem: 

 quoniam omnes tales formae corporeae non operantur nisi unum et 

 in hoc differunt ab anima quae multa per se operatur. Operatio 



15 autem spermatis in multas terminatur formas et figuras. Cum igitur 

 nichil sit vel possit esse intrinsecum spermati nisi aut virtus animae 

 aut virtus corporea activa vel passiva vel utraque, et neutra harum 

 virtutum possit operari spermatis formationes, non videbitur sperma 

 ab aliqua intrinsecarum viriutum pati conversiones in sanguinem et 



20 membra similia et officialia. 



Et si propter hoc concedatur quod haec sustinet ab exteriori 20 

 virtute aliqua: illa aut erit spermati coniuncta aut non coniuncta: et 

 quocumque horum duorum modorum dicatur, non potest illa esse 

 qualitas corporea propter rationes inductas. Oportet igitur quod sit 



5:5 aut anima matris aut aliqua virtus in aliqua parte cum spermate 

 exiens a substantia patris, divisa tarnen a spermatis substantia: et 

 utrumque horum irrefragabilibus sillogismis destructum est in capitulo 

 praecedenti. Haec igitur est ratio difficultatis praeinductarum quae- 

 stionum. 



so Solvit autem adhuc Alexander Perypatheticus dicens animam 



esse corporis mixti et complexionati armoniam: et ideo virtutes ele- 

 mentorum dicit esse mirabilis efficaciae in mixtis in quibus dividuntur 

 secundum minima, ita quod minimum cuiuslibet earum est cum minimo 

 cuiuslibet aliarum. Ex naturis enim et proportionibus minimorum sie 



35 commixtorum et ad invicem ligatorum per actum mixti, mirabiles ut 

 dicit, resultant operationes vincentibus pluribus aut una earum non in 

 toto sed secundum aliquam proportionum arismeticarum aut gyometri- 

 carum et partieipantibus medium arismeticum vel gyometricum aut 

 musicum. Ad unum enim dictorum mediorum numeros elementorum 



40 secundum proportiones miscibilium dicit terminari, asserens quod licet 

 quaelibet elementi qualitas quando est simplex, agat unum tantum, 



5 Alb. IL I 2. 8 30 haec Empedocli tribuuntur de Anima I 2, 8 



cf. Alex. Aphrodisiensis de anima I ed. J. Bruns suppl. Aristot. II 24 5 eqs. 

 Beitr. XVI. Albertus Magnus de animalibus ed. H. Stadler. 68 



