Hb. XVI tract. 1 cäp. 3. 1071 



multiplex causatur ex multis stellis et ymaginibus caeli specie et natura 

 diversis : et fit in luminibus Ulis diversa mixtio sicut in qualitatibus 

 elementalibus. Et causa diversae mixtionis luminum est situs et 

 motus secundum coniunctionem et praeventionem et distantiam et 

 5 propinquitatem et respectum ipsorum multiplicem ad invicem. 



Adhuc autem secundum diversum casum radiorum ipsorum 

 super materiam generatorum et corruptorum cui radii ipsorum incidunt 

 aut linea contingente aut angulo obtuso aut recta dyametro aut 

 angulo acuto : et in acutis angulis eorum et obtusis multa est diffe- 



10 rentia valde. 



Adhuc autem ex hoc quod quaedam tangunt recto radio sub 

 situ uno, quaedam autem reflexo sub duplici situ radii. 



Ex omnibus hiis et pluribus aliis diversimode informantur quali- 23 

 tates elementales a virtutibus caelestibus: et secundum hoc fiunt in 



15 eis virtutes acutiores vel hebetiores. simpliciores vel multipliciores, 

 subtiliores sive formaliores vel materialiores. mirabiliores vel igno- 

 biliores. 



Quoqumque autem istorum modorum dicatur, iste non vult esse 

 in rebus generatis nisi formas corporeas mixturas qualitatum et lumi- 



2ü num caelestium consequentes : et sie omnes formas substantiales sive 

 sint inanimatorum sive sint animae ipsae, dicit esse armonias aut 

 armonias corporum consequentias quasdam et videtur etiam velle 

 quod non sint nisi quaedam propria aeeidentia materiae sie vel illo 

 modo commixtae. Quod licet absurdum sit omni Perypathetico, tarnen 



25 non est locus hie disputandi de hoc sed in philosophia prima hoc 

 habet determinari, quia ibi considerantur prineipia substantiae secun- 

 dum quod est substantia. Hie autem sufficit quod in libro de Anima 

 diximus, ubi probatum est nullam animam esse armoniam corporis aut 

 armoniam consequens. 



30 Si autem obiciatur Alexandro quod secundum hoc non oportet 



in animalibus esse masculum et feminam quia in sola femina cum 

 virtutibus caelestibus completur huiusmodi mixtio et natura contenta 

 est paucioribus quam potest, ergo non producit nisi generans in 

 seipso (et hoc est femina) et sie mas omnino superfluit in natura: 



35 respondet Alexander dicens quod hoc non est verum quia ge- 24 

 neratio non perficitur nisi virtutibus activis et passivis diversimode 

 se invicem excedentibus et excessis : id enim quod formatur in gene- 

 ratione, oportet quod habeat virtutes reeipientes formam et tenentes: 

 virtus autem formam reeipiens est humor: tenens autem est idem 



40 humor constans per frigidum aliquo modo comprimens et per siecum 

 terminans. Oportet tarnen istas virtutes esse sie digestas quod cali- 

 dum digerens non sit acuens siecum quod terminat humidum quod 



27 Alb. IL I 2,8 comm. 54 eqs. 



