lib. XVI tract. 1 cap. 8. 1085 



non agit neque operatur et tarnen inest: || et ita est potentia vitae 

 sensus et vegetationis in cerebro et ossibus et aliis insensibilibus et 

 tarnen habent communicationem cum anima, sicut etiam facultas 

 scribendi habet communicationem cum dormiente. | Alia autem membra II 

 5 vitae operationem habentia, | communicant cum anima sicut facultas 

 scribendi est in vigilante || qui operatur quando vult. | Sic igitur || Omni- 

 bus membris communicationem cum anima habentibus, | non possumus 

 dicere quod aliquod membrum || actu existens in spermate | causa 

 sit generationis || omnium membrorum communicantium cum anima 



10 embrionis quia hoc superius in praehabito huius scientiae libro est 

 improbatum. 



| Adhuc autem || cum membrum quodcumque dicatur esse in 49 

 conceptu generetur sicut et alia, | oporteret quod illud membrum 

 generaret seipsum, || et sie idem esset generans et generatum | et 



15 simul esset || et non esset: | quod omnino est impossibile. || Eadem 

 necessitate convincitur quod nee omnia membra latenter in semine 

 existentia actu et simul, possunt se generare. Sic igitur non potest 

 dici animal parvum esse generans, sive sit unius tantum membri 

 latentis in semine sive sit omnia habens membra quod dicatur trans- 



20 figurare se in semen et ita constituere generationem. Si vero dicatur 

 quod hoc pascitur semine et augetur et ita aeeipit membrorum niani- 

 festationem, hoc probabitur esse falsum quia | omne generans est 

 prineipium augmenti in eo quod generat || in omni animato corpore, 

 | sive sit planta sive animal. Prineipium autem augmenti in plantis 



25 et animalibus est per virtutem nutritivam quae est in eis. Generans 

 autem dico quod est producens sibi simile: haec enim operatio uni- 

 versaliter convenit ut dixi tarn plantae quam animalibus omnibus. 

 Generatio autem dicitur duobus modis: homo enim generat hominem 

 ex materia eibi univoce: || sol autem generat aequivoce sicut diximus 



so in Physicis. 



Hoc igitur supposito quod homo generat hominem, dicemus 50 

 sperma non esse animatum, sed potius in spermate esse actum et 

 effectum animae sicut ars est in instrumentis artis: et sie sperma 

 est in actu huiusmodi effectus propter quod operatur et agit formando 



35 membra et animando ea et vivificando. Non autem est actu constitutum 

 ab anima sicut ab enthelechia corporis seeundum potentias vitae 

 operantis, sicut patet et ex hie et in libro de Anima dictis. Et dicemus 

 quod sicut membra constituta differenter referuntur ad animam seeun- 

 dum potentias et operationem vitae, ita etiam spermatis partes diffe- 



40 renter referuntur ad generationem partium : et ideo a formativa primo 

 cor quod est vitae et animae sedes formatur: et ex illo formantur 



30 Alb. II. VII 2,3 ZI Alb. IL I 2 



20 seie? C 28 duobus modis] aequivoce Sc. 



ieitr. XVI. Albertus Magnus de animalibus ed. H. Stadler. 69 



