Üb. XVI tract. 1 cap. 13. 1097 



Gap. XIII. 



De principiis quae faciunt sperma congruum et conveniens ad 



generationem animati. 



| Quaelibet autem alia virtus animae || praeter eam quae est in- 68 



5 tellectualis et rationalis quae subiecto idem sunt, | habet communi- 



cationem cum corpore, || neque habet operationem separatam a corpore: 



| et communicat Organum eius cum aliquo elementorum, || sicut visus 



cum aqua et auditus cum aere, et sie de aliis prout in scientia de Sensu 



et sensato determinatum est. | Propter quod etiam in nobilitate animae 



io magnam habent differentiam : || quoniam sensibilis nobilior est vege- 

 tabili, et rationalis nobilior est utraque istarum: et quia omni diversi- 

 tati motorum respondet etiam proportionaliter diversitas mobilium ab 

 Ulis motoribus, | ideo etiam differentia nobilitatis est in natura i| com- 

 plexionis corporum organicorum quae perficiuntur ab istis animabus: 



15 | propter quod omnino necesse est ponere in spermate aliquas virtutes 

 quae faciunt ipsum conveniens generationi, || ut sit perfectum ab anima 

 ignobili vel nobili aut nobilissima. 



] Hee autem virtutes praeeipue sunt seeundum illud in spermate 69 

 quod calor naturalis vocatur || et generativus eius quod coneipitur. 



20 | Non enim est haec virtus seeundum irigus aut aliquid simile Mgori: || 

 eo quod frigus sistit motum et facit indigestionem sicut in libro quarto 

 Metheororum ostensum est. | Hie autem calor praeeipue retentus est 

 in spiritu qui est in spermate spumoso || sicut per multa quae prae- 

 dieta sunt, satis est manifestum. | Natura autem haec |[ quae est calor 



25 complexionalis spermatis, | non est conveniens calori elementi quod 

 est in termino quod elementum est ignis. Calor enim ignis || dissolvit 

 et exsiccat et | non generat animalia: nee potest sustentari |j calor ignis 

 extra locum suum, | nisi foveatur humido || aereo quod depascitur, | aut 

 in aliquo sicco || inflammabili sicut in lignis aridis: | et || praeter dietas 



30 materias | non habet substantiam |] in qua retineatur extra locum suum. 

 | Sed calor spermatis non talis est, sed potius supra calorem est virtus 

 solis || et caeli totius et etiam animae virtus | quae est in corpore ani- 

 malis || sperma emittentis. Quod autem illius animae virtus in ipso 

 fit, patet ex hoc quod | calor et virtus animae inveniuntur etiam in 



35 superfluitatibus || non assimilatis corpori | et membris, || sicut in stercore 

 et urina. | Multo magis igitur invenitur calor animae in spermate || 

 quae superfluitas est membris seeundum aliquid assimilata: | et se- 

 eundum haec || quae dieta sunt caelestia et animalia, | est in hoc se- 

 mine || quod sie emissum est a corpore animalis, [ prineipium vitae. 



40 | Ex hiis enim rationibus manifestatur quia prineipium vitae 70 



quod est in animalibus, non est seeundum ignis proprietatem |i solam 



4 Arist. Zyß 3 p. 736 b 29 8 Alb. IL I 14 eqs. 22 Alb. IL IV 1, 8 

 9 quod sup. lin. m. 1. 



