lib. XVI tract. 2 cap. 3. 1123 



quod sicut propter movens sunt omnia alia membra. | Similiter autem || 

 per eamdem rationem | quodlibet membrum organicum quod est natu- 

 raliter generans aliqua alia, debet esse prius eis j| sicut epar et pulmo 

 et cerebrum praecedunt multa alia membra | eo quod illud est sicut 

 5 principium || et causa generationis illorum. | Membrum autem quod 

 non est talis dispositionis, debet generari et eompleri ultimo. 



| Propter quod etiam i| qui haec non subtüiter considerat, | non HO 

 facile potest distinguere membra, ut sciatur quod ipsorum est propter 

 aliud et quod ipsorum est propter seipsum : sive per seipsum quamvis II 



io in scientia generationis membrorum | necessarium sit, ut per viam illam 

 sciamus per inquisitionem quid est prius et quid est posterius alio : quo- 

 niam sicut diximus, completio quorumdam membrorum perficitur post et 

 quorumdam completio fit ante: oportet enim prius fieri membrum in 

 quo est principium || ex quo fiat alterum, | et post illud membrum fit 



15 pars superior corporis. Cuius Signum est quia prius in creatione 

 embrionis apparet caput et oculi valde magni: quod vero est sub 

 umbilico ut crura et coxae, apparet valde parvum a principio : eo quod 

 inferiora non sunt nisi propter superiora. 



| Non bene igitur dictum est ab antiquis de necessitate causae 



20 illius propter quam est id quod est. Sine distinctione enim enuntiavit 

 Democritus || quod propter quod est res id quod est, non est in rebus 

 aeternis | quae sunt semper || et sine motu : et haec dixit sicut verum 

 est | non habere principium || motus | et finem. Quod vero est propter 

 quod est id quod est, oportet esse principium || generationis et motus 



25 ut dicit Democritus. 



| Dicit iterum id quod semper est finem non habere: propter 111 

 quod opinatur quod quaerere propter quid est quodlibet || aeternorum, 

 | simile est ac si quaeratur, quare habet principium quod non habet 

 finem : || quod enim non habet finem, non habet principium efficiens 



30 propter quod est, quia omnis motus efficientis est ad finem determi- 

 natum quem sibi praestituit in motu. Verum quidem enim est quod in 

 rebus necessariis aeternis, sicut alibi probatum est in Physicis nostris, 

 nichil demonstratur per principium motus et finem eo quod sine motu 

 sunt omnia talia. | Sed || sicut iam ante diximus, | causa quae dicitur 



35 propter quid || est res id quod est, multipliciter est dicta et | in multis |] 

 secundum diversos modos suae significationis | invenitur quorum quae- 

 dam sunt physica || cum motu considerata | et quaedam sunt aeterna || 

 abstracta a motu et materia. | Sempiternum enim est tres angulos || 

 trianguli rectilinei | duobus rectis esse aequales. Non igitur congruit 



21 Arist. II. p. 742 b 20 32 Alb. IL IV 4, 1 eqs. 



10 post illam del. ut m. 1 21 non sup. lin. m. 1 22 post aeternis 

 del. tantum m. 1 29 finem] finem et secundum nunc sermonem non habet 

 determinationem aliqua res eterna Sc. 39 post aequales deest et semper 



erit diameter incomensurabilis coste Sc. — Arist. 



