1214 Alberti Magni de animalibus 



| Adhuc autem non est planum ex dixtis eorum causa propter 

 quam natus aliquando non est nisi homo || secundum speciem | habens 

 similitudinem, ad nulluni parentum habens similitudinem omnino. 



| Aliquando autem etiam nee similitudinem retinet speciei, sed 

 erit monstrum: et huius causa non est manifesta ex dictis istorum. || 5 



Constat igitur omnino falsas esse positiones omnium istorum 

 fol. 293 r physyologorum. % 



Gap. VI. 



De monstruosis partibus in quibus non remanet similitudo nisi 



in genere proximo tantum. 10 



46 | Hiis ita determinatis, consequens est dicere de causa partuum 

 monstruosorum. 



In spermate enim virtus assimilativa eius quod generatur, assi- 

 milat aliquando ad Individuum et ad speciem et ad genus: aliquando 

 autem ad speciem et ad genus: et non ad individuum generans: ali- 15 

 quando autem non ad speciem, sed ad genus tantum animalis: et 

 hahe ad minus retinet similitudinem: quoniam non invenitur animal 

 quod in partu plantam vel lapidem enixum umquam fuerit, sed genus 

 in omnibus generatis ad minus est salvatum. De talibus ergo partibus 

 loqui hie oportet: quoniam de aliis iam dictum est sufficienter quantum 20 

 spectat ad intentionem praesentem. 



| De monstris ergo et causis eorum hoc primum advertendum 

 est quod quando prineipia moventia et motus || ipsorum qui in sper- 

 mate sunt ex natura speciei et ex materia individui, | destruuntur || 

 per aliquam causam fortiter in oppositum agentem, | non remanebit 25 

 nisi virtus universalis || generis, | quae tolli non potest materia salvata: || 

 aliter enim nichil generaretur ex tali materia. Manente autem hac 

 universah virtute in materia quae habet aequalitatem complexionis, 

 erit generatio monstruosa: quoniam virtus universalis generis movet 

 ad vitam et causa specialis in oppositum speciei agens, inducet aliam 30 

 formam: et hoc praeeipue causatur ex duobus, ex virtute caelesti 

 videlicet. et ex materia coneepta. 



47 Ex virtute caelesti quidem quoniam quaedam loca caeli sunt in 

 quibus quando congregantur luminaria caeli quae praeeipue movent 

 ad generationem, non potest esse generatio hominis. De hiis autem 35 

 in aha scientia erit opportunius dicendum. 



Ex materia autem sicut quando materia plurium confunditur in 



11 Arist. Zyö 3 p. 769 b 10 



14 post individuum del. aliquando m. 1 25 destruuntur] fuerint de- 



strueti et non vicerint naturam zfjg S' vArjg oi> agaTov^evr^g 27 univer- 



salis] remanebit universalitas proprie et est animal v. 5. 48. 



