1288 Alberti Magni de animalibus 



ipsa anima movet corpus. Sed de ista positione alibi disputavimus, 

 hie autem mentionem feeimus quantum ad naturam animalis pertinet, 

 munientes ipsam rationibus quas licet Uli qui hanc positionem inve- 

 nerunt, non indueunt, tarnen ideo studuimus pro eis inducere eas ut 

 cum ostensum fuerit has rationes quae fortiores esse videntur non 5 

 concludere, haec positio erronea et ab omnibus recte phylosophantibus 

 tamquam error pessimus abiciatur. 



Cap. VI. 



De irnprobatione eins quod dicitur quod caelum et orbis seeundum 



aliquid suae substantiae sint in corporibus animalium. 10 



Si quippe lux quae de natura sit quintae essentiae dicatur esse 

 in corporibus animalium et de constitutione ipsorum, oportet hoc aliquo 

 trium t'ieri modorum. Aut enim generabitur ex elementis sicut quidam 

 istorum praeeipui iam clixerunt: aut lux quae substantia est orbis aut 

 stellarum de se penetrat in corpora animalium: aut aliquid substantiae 15 

 quinti corporis in generatione animalium descendens componit corpora 

 animalium cum cetoris elementatis et elementis constituentibus corpora 

 animalium in prima generatione ipsorum. Et primum horum sicut 

 diximus. iam asseruit primus huius erroris inventor, dicens in quodam 

 libro ubi de ratione transmutationis corporum locutus est, tantum 20 

 posse per assationem et Bublimationem corpora, (piod ad caeli conver- 

 tantur naturam. 



Hoc autem pessimum esse errorem seit omnis bene institutus 

 seeundum Perypatheticorum doctrinam. Quorumcumque enim est 

 transmutatio ad invicem. horum est materia una communis sicut nos 25 

 saepe in libris physicis probavimus: sed caeli et elementorum nequa- 

 quam est materia una: impossibile igitur est transmutari elementa ad 

 caeli naturam vel e contrario. In Caelo autem et Mundo ostensum est 

 caeli et elementorum non esse materiam unam. 



Amplius si caeli orbis et natura sie generabilis est. et omne ge- 30 

 nerabile corruptibile esse probatum est in primo libro nostro Caeli et 

 Mundi. sequetur orbem et substantiam orbis esse corruptibilem: et 

 hoc multis rationibus improbatum est a nobis in primo Caeli et Mundi. 



Amplius si natura orbis est generabilis et corruptibilis cum 

 omne generabile et corruptibile indigeat corpore quod sit ante ipsum 35 

 causa motuum suorum quod non sit generabile et corruptibile, sed sit 

 perpetui motus. quid erit ante caeü et orbis substantiam incorruptibile 

 et perpetui motus existens quod sit causa motuum ad locum et ad 

 formam in orbis natura existentium. Tale enim corpus quod sit causa 

 alterationis et generationis ante aha corpora esse, iam demonstratum 40 

 est in oetavo nostrorum Physicorum. Si autem fortassis dicat quod 



20 Averroes? 28 Alb. II. II. 1 33 Alb. IL 1 1, 8. 41 Alb. IL VIII 3, 1. 



