1294 Alberti Magni de animalibus 



simile ad orbem: sed hoc sicut diximus, non est nisi aequalitas com- 

 plexionis et non lux aliqua sicut iam ante diximus. 



Sed quod dicunt de medio quod debet esse citra unum extre- 

 morum et supra aliud, iam in antehabitis est determinatum: quoniam 

 spiritus non est lux caeli, sed est medium sicut animae instrumentum: 5 

 et ideo participando formam formativi et motivi primi est conveniens 

 cum movente et infra ipsum eo quod movetur ab ipso: supra mate- 

 riam autem est eo quod ipsum movet eam et imprimit in eam. Hac 

 enim ratione est medium et non alia: et ideo nichil est quod dicunt, 

 quia supponunt medium esse quoad naturam : et hoc est falsum, quia 10 

 nullum tale medium esse potest inter incorpoream et corpoream 

 substantias. 



41 Quod autem dicunt recolligi spiritum ad unum punctum cordis 

 et dilatari, non bene dictum est quia nichil naturalium corporum ad 

 unum retrahi potest punctum : sed colligitur versus centrum inl'rigidatis 15 

 corporibus exterius et expanditur ad extra recaleiactis extremitatibus: 

 et hoc potius est de natura calidi quam caeli. Nee in angustia augetur 

 spiritus nisi elementalis: quia calor et angustia sunt quodammodo ge- 

 nerantia spiritus per resolutionem interioris humidi. Quando autem 

 moritur animal. non manet huiusmodi spiritus, sed exspirat ex ani- 20 

 mali mortuo. 



Quod autem dicunt spiritum multiplicis esse l'ormae, verum qui- 

 dem est, sed non habet eam causam suae diversitatis quam indueunt 

 pro causa, sed potius unus seeundum originem existens spiritus quia 

 in corde oritur, derivatus ad membra principalia quae etiam causa- 25 

 trices habent virtutes. el'ficitur multiplex: ita quod unus naturalis et 

 alter vitalis et tertius animalis vocatur: nee hoc modo solum efficitur 

 multiplex, sed etiam in quolibet membro multiplicitatem t'ormae aeeipit, 

 eo quod nullum membrum est quod non propriam habeat virtutem et 

 Operationen!, sicut diximus in hoc libro ubi de anathomia et virtutibus so 

 membrorum locuti sumus. 



Ex omnibus igitur dictis patet quod error est dicere corpus 

 quintum et incorruptibile venire in constitutionem corporum anima- 

 lium. Sed potius ipsum motu suo causa est generationis eorum, non 

 fol. 332 v conmixtum cum ipsis. % 35 



Gap. VIII. 



De ratione commixtionis materialium prineiptorum corporum animalium, 

 et causa et modo commixtionis ipsorum. 



42 Materiahbus prineipiis corporum animalium sie executis, ante- 

 quam de formalibus agamus, oportet determinare commixtiones isto- 40 

 rum ad invicem, et causas commixtionum et modos. Non enim ex 



30 Alb. I 2 eqs. 



