lib. XX tract. 1 cap. 10. 1303 



vel passionis organi non est virtus formae armonicae, sed alterius 

 formae virtus facit et mixtionis rationem et actum et passionem or- 

 gani. Hoc autem praetermittendum non est quod huiusmodi propor- 

 tionis quam diximus ratio, nomen et esse dat organo et generaliter 



5 mixto quod est corpus animalis: hoc enim est corpus in quo exer- 

 centur operationes vitae: et tunc etiam cuilibet manifestum est qua- 

 liter a proportione mixtorum ad actum visivum nomen accipiat 

 pupilla et a proportione mixtorum ad auditum soni, nomen et 

 esse accipiat auris. Et similis ratio denominationis est in omnibus 



io aliis membris mixtis. Cum enim a fine sit omnis denominatio (deno- 

 minatio autem est ab actu proprio et connaturali et essentiali) oportet 

 proportionem mixturae et esse et nominari ad actum et non ad nu- 

 merum eorum quae in ipsa mixtura conveniunt sicut dicebatPhytagoras. 



Peius tarnen in hoc dixit Anaxagoras qui non ab actu essentiali, 58 



15 sed ab eo quod in mixto magis habundat quodlibet mixtorum dixit 

 denominari. Oportet enim nos non ignorare quod quidam sunt actus 

 sive operationes qui mox nominati ostendunt se non esse simplicis 

 unius virtutis, sed oportet confluere diversa in ipsorum actuum per- 

 fectione sicut est videre et audire et cetera huiusmodi. Visus enim 



20 non perficitur nisi virtute patiente actum lucidi et suscipiente visibile 

 et tenente ipsum et ducente sive dirigente ad interius et virtute iudi- 

 cante de ipso. Et certissime scimus quod non est virtus passiva ab 

 actu lucidi nisi virtus perspicui. Suscipiens autem formam non est 

 nisi virtus humidi, tenens autem non est nisi virtus spissi vel sicci et 



25 frigidi. Dirigens autem ad interius animae non est nisi virtus spiritus 

 lucidi et iudicans non est nisi virtus animae. Qualiter ergo umquam 

 in mentem hominis venire potest quod dicat oculum esse simplicis 

 elementi, cum actus ^[ suus tarn multarum sit virtutum? Idem autem fol. 335i 

 est de aliis operationibus animaliumet vitalium virtutum: propter quod 



30 etiam animalis corpus non est simplex aliquod elementum, sed mixtum 

 et organicum esse oportet. Hinc etiam ulterius patet quod nulla par- 

 tium corporis animalis univoca est in corpore animalis existens et 

 divisa ab ipso. Sed de hoc in fine quarti Metheororum satis determi- 

 natum est. 



35 Haec igitur sunt quae de mixtura et colla et ratione mixtionis 



corporum animalium dicta sunt. 



13 Arist. K 5 p. 396 b 25 14 Simpl. phtjs. 164, 28; Diels 12 p. 332, 6 

 33 Alb. IL IV 4, 7 



2 rationem edd. rationis C 20 suspiente C. 



