lib. XX tract. 2 cap. 5. 1317 



Cap. V. 



Qualiter omnia dictaprincipia oriuntur ex uno et ad unum recolliguntur 



et qualiter multiplicitas organorum causatur a multiplicitate 



potestatum aniraae in animalibus. 



5 In semine autem animalium sive etiam in materia habente vim 83 



seminis quamvis non sit semen, omnes istae virtutes tarn in gene- 



ratione quam in generato, colliguntur in partem unam et locum unum 



materiae, sicut etiam omnes virtutes per distributionem procedunt a 



virtute una prima. Et in parte quidem materiae seminalis colliguntur 



10 in locum cordis vel eius quod est loco cordis: et illam partem primo 

 formando, ex illa postea format omnia alia membra. Similiter autem 

 in generato sedes omnium harum virtutum est in corde: et ex illo 

 vectae per spiritus, omnes in omnibus aliis membris perficiunt vir- 

 tutes et operationes. Et huic sententiae licet contradicant Plato et 



i5 Galienus, tarnen haec est opinio omnium Perypatheticorum, et nos 

 ostendimus rationem huius opinionis in praehabitis ubi locuti sumus 

 de virtutibus spermatis et de virtutibus cordis. 



Causa autem quare oportet eas colligi in unum locum et mem- 

 brum, est quia virtus sparsa ipsa sui sparsione et divisione debilitatur 



20 et corrumpitur, collecta autem et unita fortificatur et conservatur. 

 Nee natura intendit tantum facere animal, immo etiam intendit conser- 

 vare ipsum in esse, et in vigore, ad operationes quia aliter frustra 

 esset generatio ipsius. 



Adhuc autem multitudo nee procedens ab uno nee relata et 84 



25 collecta ad unum, non facit unum aliquid, sed multa. Cum igitur non 

 sit nisi unum animal generatum, oportet omnem multitudinem prin- 

 cipiorum suorum formalium et procedere ab uno primo et referri et 

 recolligi ad unum, et hoc est cor in habentibus cor et est membrum 

 quod est loco cordis in hiis quae cor non habent: propter quod etiam 



30 omnia quae diriguntur in totum corpus sicut viae virtutum, necesse 

 est oriri ab illo sicut sunt venae et arteriae et nervi : et hoc iam ante 

 determinatum est. 



Insuper etiam tota materialis multitudo membrorum per gene- 

 rationem oritur a corde: quia sicut in generatione nulla pars materiae 



35 formain membri aeeipit nisi per hoc quod exit a corde in quo aeeipit 

 et induit virtutem quae membrum format: ita etiam in animali generato 

 nulluni nutrimentum est convertibile in formam membri nisi a calore 

 cordis virtutem induat per quam ad membrum moveatur: et ideo cor 

 in membris est sicut primum caelum in caelestibus, et virtus cordis est 



40 sicut virtus primae causae in caelestibus. Sicut tarnen in caelestibus 

 quodlibet caelum et quaelibet Stella in sitibus suis proprias habent 



14 Apul. de Plat. I 13 15 Galen, de plac. Hipp. 6, 4 (V 533) 



Alb. XVI 1. 



