Incipit liber animalium vicesimus primus qui est </bz. 350v> 

 de perfectis et imperfectis animalibus et causa 

 perfectionis et imperfectionis. 



5 Cuius primus tractatus <est> de gradibus perfectorum et 

 imperfectorum. 



Cap. I. 



De summa animalis perfectione quae est hominis. 

 Determinandum autem nunc videtur de perfectione et imper- 1 



10 fectione animalium secundum animae facultates et potestates et de 

 causa imperfectionis et perfectionis. Hoc enim videtur antecedere 

 considerationem de animalibus in specie perfectorum aut imperfecto- 

 rum animalium. 



Cum autem omnis perfectio et imperfectio animalium sit secun- 



15 dum participationem virtutum animalium perfectam vel imperfectam, 

 nee imperfectum sciri possit, nisi per rationem perfecti, oportet nos 

 primum determinare quae sit ratio animalis perfectissimi: quia se- 

 cundum proportionem ad illud, omnem invenimus in aliis gradum im- 

 perfectionis. Ratio autem perfectioris animalis secundum animae 



2o vires quaerenda est : quia sicut iam ante diximus quod est perfectum 

 in viribus animae, perfectum est in organis, cum Organum non faciat 

 natura in animalibus, nisi propter virtutem animae quae movet Orga- 

 num ipsum. Hoc igitur modo «n non potet esse perfectior modus vi- f i. 351 \ 

 rium alieuius animae, nisi quod organicae vires non sint nisi seeun- 



25 dum esse non organicarum. Sicut enim diximus in antehabitis, in 

 omnibus in quibus sensibilis anima est actus ultimus sive enthelechya 

 completiva, in hiis vegetativa non est nisi sicut pars potestatis et est 

 in eis secundum esse sensibilis. Cuius Signum est quia hoc circa 2 

 quod operatur ad vivum sensibile terminat: et cum eodem modo in 



30 quibuscumque rationalis anima est enthelechya completiva, in hiis 

 vegetabilis et sensibilis potentiae naturales existentes, sunt secundum 

 esse rationalis, eo quod unius animalis unicum est esse quod est actus 



1 vicesimus tertius C. 



