lib. XXI tract. 1 cap. 7. 1343 



nullam omnino habere fantasiam eo quod sensus quos participant. 

 magis participant naturaliter quam animaliter. Ysaac enim Israelita 

 philosophus dixit gustum et tactum inesse planus eo quod sunt sensus 

 naturales magis quam animae quia non fiunt per medium extrinse- 

 5 cum, nee etiam apprehendunt speciem separatam a materia, sed in 

 materia coniunetam semper. 



Haec igitur et hiis similia imperfecta sunt animalia: eo quod 

 imperfecte participant vires animae tarn interiores quam exteriores. 



Per haec autem quae diximus etiam in aliis natatilibus et aqua- 

 io ticis modus imperfectionis et gradus facile potest agnosci. 



Cap. VII. 



De prudentia et sagacitate serpentium et repentium animalium 



et perfectione et imperfectione ipsorum. 



Dicamus ergo nunc de repentibus tarn aquaticis quam agrestibus 42 



15 et videamus qualiter et ipsa perfecta sunt aut imperfecta. Repentia 

 autem et serpentia simul ponemus eo quod natura eorum videtur 

 esse vicina. 



Repentia autem vocamus ea quae licet pedes habeant, hiis tarnen 

 potius repunt quam ambulent eo quod tarn pedes eorum quam crura 



20 et coxae iaceant super terram quando ambulant sicut patet in lacerta 

 et stellione et tortuca et salamandra et cocodrillorum generibus et 

 huiusmodi animalibus quadrupedibus. Serpentia autem dieimus quae 

 nullos omnino pedes habentia serpunt motu corporis per inflexuras 

 aut per motum costarum sicut faciunt serpentum genera seeundum 



25 omnes suas diversitates quae multae sunt valde. 



Omnia enim haec inveniuntur aliquam habentia prudentiam et 

 sagacitatem. Et inter ea videntur «ff autem in hiis in astutiis excellere fol. 357v 

 serpentes: et huius Signum est insidiae quas faciunt. Disciplinae 

 autem parum sunt perceptibiles quamvis Plinius narret quemdam 



30 <patrem> familias in Egipto immanem aspidem domuisse quae quotidie 

 de caverna egrediens solitam ante mensam aeeepit annonam. 



Ex superius autem induetis constat omnes huiusmodi astutias 43 

 causari ex humido subtili horum animalium. Frigida enim existentla 

 calidum non habent commiscens operationes eorum, sed complexio- 



35 nale calidum digerens : et ideo lucidi sunt spiritus ipsorum animales : 

 propter quod sagacia fiunt in astutiis: propter quod etiam perfecta 

 oportet esse huiusmodi seeundum hoc quod participant potestatibus 

 animae sensibilis interioribus et exterioribus. Omnes enim sensus 



29 Plin. n. h. 10, 208. 



2 Ysaac cf. Meyer-Jessen de veg. p. XXXVIII ante israelita del. 

 isely? m. 1 20 iaceät erasum. 30 patrem P deest CB. 



85* 



