Incipit liber animalium XXIII. 



1 In hoc libro specialiter de natura avium agendum est, et quia 

 omnis physica consideratio de communibus ad particularia descendit, 

 ideo primo in communi de avium dicendum est natura, et postea se- 

 cundum ordinem all'abeti Latini nominatim aves secundum suas species 5 

 et modos exprimantur. Licet enim hie modus non omnino sit phylo- 

 sophicus eo quod in ipso multotiens idem repetitur. ideirco quod unum 

 et idem multis convenit aräbus, tarnen ad I'acilitatem operatur doctrinae, 

 et hunc modum multi tenuerunt philosophorum. 



Quia autem in praecedentibus de generatione et eibis et moribus 10 

 et membris et ovis avium expedivimus in communi, ideo hie dicere 

 non habemus nisi ca in quibus aves cum animalibus conveniunt et in 

 quibus ab eis dift'erunt et in quibus conveniunt sibi invicem et in 

 quibus a se invicem ditt'erunt. 



Dicimus igitur quod aves cum omnibus dift'erunt animalibus in 15 

 anima sensibili per quam aniinal ut alibi diximus. constituitur: et quia 

 perfecta est in eis omnibus anima sensibilis. per hoc quod non inest 

 eis secundum partem, sed secundum totum potentiarum suarum, ideo 

 ea duo quibus antiqui animatum ab inanimato differre dicebant. gene- 

 raliter insunt omnibus avibus: et haec sunt sensus et motus. Et quia 20 

 quibuscumque insunt sensus qui sunt per medium extrinsecum. Ulis 

 etiam insunt sensus qui sunt per medium intrinsecum licet hoc non 

 convertatur: ideo omnis avis habet omnes sensus: quoniam motum 

 volatilis non haberet nisi ad distans. nee ad distans moveretur. nisi 

 distans per medium extrinsecum pereiperet. 25 



2 Cum igitur ex ista ratione aves secundum totum genus suum 

 omnes sensus habeant et motum. patet per ea quae in de Anima et 

 de Motibus animalium et in de Principiis motuum animalium dieta 

 sunt, aves animalia esse perfecta. Organa etiam harum animae po- 

 tentiarum habent in corpore, quoniam et caput per quod a corde t'luit so 

 sensus habent et motus: et cor ad quod et sensus redit et motus, sicut 

 ad prineipium sensus et motus, et spiritus qui vector est utriusque 



fol. 382 r virtutis. Patet igitur aves perfeetam animalis rationem attingere. ^ 



Incipit eqs. deest CBDP. 



