Index nominum Arabicorum. 



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harchasah 1,446 — harqafa ,caput 

 femoris, caput coxae = Schenkel- 

 kopf. 



hardon 8,11 — hardaun oder hirdaun 

 große libysche Eidechse. 



Hasceni et Lokyati 25,24 (Lokiati et 

 Assiz). — Der arab. Text hat Lü- 

 bija wa-al-sam (spr. wassam) d. i. 

 Libyen und Syrien. — Lübija statt 

 arab. Lüba erklärt sich aus der sy- 

 rischen Form. 



hassys 7,109 — häsä Thymian. 



haudon s. alhatraf unter serpentes. 



hyz (yboz) 8,23. — Aristoteles hat äv- 

 d-og. Vgl. auch die Erwähnung des- 

 selben Vogels als anis bei al Nu- 

 wari ebenfalls unter Berufung auf 

 Aristoteles. Daß allen diesen Wör- 

 tern avQ-og zugrunde liegt, ist kaum 

 zu bezweifeln. Ein unkorrekt ge- 

 schriebenes (j~j-A.il (antos) statt 

 ^vj-iil (antos) liest sich bei un- 

 richtiger Setzung der diakritischen 

 Punkte {{j"j*?. I) ibos, ibus, was dann 

 wieder in latein. Handschriften leicht 

 zu einem bus, hus, hys korrumpiert 

 werden konnte; vgl. E. Wie de - 

 mann, Beiträge 53, S. 238, Note 1. 



jaruspes 7,160 — jarbüz blitum, Melde. 



iohar 6,117. — Was die von Albertus 

 beigefügte Erklärung equus dextra- 

 rius besagen soll, ist nicht einzu- 

 sehen, denn es handelt sich um 

 die Stute überhaupt in wörtlicher 

 Übereinstimmung mit Aristoteles 

 y.vEi ö' (seil, equa) evösy.a firjvag, 

 öoyöey.dzq) ök Tiazec. Möglicherweise 

 liegt seiner Quelle ein bereits hand- 

 schriftlich verdorbenes hugür Stute 

 zugrunde unter Verwechslung des 

 mittleren .==- (g) mit .=> (h), also 

 über huhur. 



K s. unter C. 



leluon 8, 42. Da ,quod Avicenna leluon 

 vocat 4 auf polegium sich bezieht, so 

 wird man an ßArj%<ov zu denken 

 haben, das durch das Arabische 

 übermittelt sein kann und worauf 

 auch das leuchium (Avic. s. Note) 

 deutet. 



Lokyati 25,24 s. Hasceni. 



maghade 7,103 — ma'had (j>_i>U) ,id, 

 quo quid capitur; locus, ubi quid 

 capitur' (Freytag). 



mastuc4,4. — Aus dem Arab. läßt sich 

 eine Erklärung nicht beibringen. 

 Vergleicht man 4, 4 : genus, quod 

 tarn nos quam antiqui mastuc 

 vocamus und 4,58: [| et hoc genus 

 Avicenna vocat mastuc, Aristoteles 

 vero vocat | akelaky || sed apud 

 nos Urtica vocatur, so ist die Ver- 

 mutung nicht ausgescülossen, daß 

 das sonderbare mastuc seinen Grund 

 hat in einem handschriftlich fehler- 

 haften oder schlecht leserlichen evtl. 

 von Albertus falsch gelesenen urtica, 

 das er dann an der zweiten Stelle 

 eigenmächtig auf Avicenna zurück- 

 führt. Dieser hat kaum eine andere 

 Bezeichnung gewählt als das Aristo- 

 telische äxccAtfcpi], worauf auch das 

 akelaky deuten dürfte, entstanden 

 durch Verwechslung der ähnlichen 

 Buchstaben ä (q) und b (f) — aka- 

 liki statt akalifi. 



meguar 1,303 — mihwar Drehzapfen, 

 Achse. 



meri 1, 237 ; 13, 1 — mari' eigentl. leicht 

 verdaulich, gedeihlich. Der Qamus 

 sagt: .almari 1 ist auch der Gang 

 in der Kehle, von welchem das eine 

 Ende in den Magen hinabreicht und 

 durch welchen Speise und Trank in 

 den Magen gelangen.' Und weiter 

 heißt es, die Speiseröhre werde so 

 genannt, weil sie die Verdauung 

 vermittle. 



mirach 13,102 s. im folgenden. 



mur(a)tach 1,470. — Gemeint ist mi- 

 rach (so in der Überschrift des Ka- 

 pitels und 13,102) aus arab. maraqq 

 .tenuior molliorque pars ventris' 

 (Freytag nach dem Qamus). Bei den 

 alten Anatomen im verschiedenen 

 Sinne angewendet, meist für Bauch- 

 wand, aber auch für die Gesamt- 

 heit des Unterleibs = abdomen. — 

 Die Hinzufügung || qui vocatur La- 

 une ficteris | ist ein Irrtum ; für ficte- 

 ris hat das Arabische den Ausdruck 

 maq'ada. 



myrkyon 26,25 s. unter rutela. 



nucha 12,134 — nuhä' ,filum album, 

 quod decurrit a collo animalis, exit 

 a cerebro et inde per totum corpus 

 deducitur in plures ramos' (Freytag 

 nach dem Qamus). 



orthy, orthi, adorti 1,459; 13,33. 39. 

 44. 64. 102; 16,77 aus äoQZ't], über- 

 kommen durch das Arabische, dessen 



