1660 



Index nominum Arabicorum. 



Joj^) man auch aurti, orti lesen 

 konnte. 



quoquach 3,74. — Läßt man das von 

 Albertus Hinzugefügte weg, so bleibt 

 ossa coxarum applicantur quoquach. 

 Et post illa sunt ossa crurum et pe- 

 dum, was genau übereinstimmt mit 

 Aristoteles: iiecä zo iayjov >) xotv- 

 A>]bö>v Ion y.zA. Demnach würde 

 dem quoquach entsprechen v.oxvfa]- 

 öäv Hüftpfanne. Dafür hat Avi- 

 cenna im Qanün (z. B. 11,5, 1,25) 

 huqq und etwas anderes kann dem 

 quoquach kaum zugrunde liegen. 

 Vielleicht ist das unvokalisierte huqq 

 gelesen worden huqaq. 



rasceta 1,281 — rusg , locus, qui se- 

 parat brachium a manu et crus a 

 pede' (Freytag), also = Hand- und 

 Fußwurzel. Man hat das unvoka- 

 lisierte «-v^j rsg zunächst als rasg 

 gelesen und dann eine Iatein. En- 

 dung angefügt. 



rigil 1,300 — rigl Fuß. In der Ter- 

 minologie der alten Anatomen be- 

 steht rigil aus coxa und crus (Ober- 

 und Unterschenkel), entsprechend 

 dem Qanün I l 5, 5,27. 



rutela 26,25 — rutaihV, große Gift- 



spinne. — Im Qanün werden sechs 



Arten aufgezählt, deren Wortlaut bei 



Albertus arg entstellt erscheint. 



1. albarbasyon. — Der arab. Text 



raugion. Das gibt keinen Sinn. Da 

 es sich, wie bei den folgenden fünf 

 Wörtern, um ein griech. Wort han- 

 deln muß, so wird man an eine 

 fehlerhafte Textesüberlieferung für 

 .j v-oLÜi, d. i. fpaXdyyiov zu den- 

 ken haben. 



2. ancos. Es wird zu lesen sein 

 aueos. Arab. Text ^ y-y- luqos = 

 Ai'y.o; bei Arist. — aueos erklärt 

 sich durch Verwechslung des an- 

 lautenden - : (1) mit I (Alif). 



3. murkyon — arabischer Text 

 v .^y+&XA,yA (murmanqion). Statt i 

 (n) ist zu lesen ?, (i) und so erhält 

 man murmikion = uvQfiijxiov i(vgl. 

 Plin. 29,4. 20). 



4. saguncloflon. — Im arabischen 

 Text steht ^ M Uäi. .^L.iLw. Dererste 

 Teil dieses Wortgebildes ist zu korri- 



gieren in j^-Jiuv sqliru, der zweite 

 in ,j~jJ.äi kefalos. So ergibt sich 

 ' GxArjQoxeipaAog, was auch stimmt 

 zu ,quod totum corpus et caput 

 durum*. 



5. furbul (furbulentis). — Arab. 

 Text tj^hälj.hyiji. Berichtigt 

 man die diakritischen Punkte, so 

 erhalten wir ^j^jJaäljüyi -ä qranu- 

 qulaptis — xgavoKoAdntiis (eine gif- 

 tige Phalangenart), furbulentis er- 

 klärt sich aus Verwechslung ähn- 

 licher arabischer Buchstaben, z. B. 

 ^f.Lu.jj.sj.ijb furbubulantis). 



ß. suetyon (suclion). — Arab. 

 Text ^ vüxlslw, zu emendieren in 

 ^yfJLfJuu sfiqion = o<f)\Y.£iov (eine 

 wespenähnliche Spinne). Vgl. E. 

 Wiedemann, Beiträge 53, S. 258 

 und 262. 



sabrin s. asfodius unter serpentes. 



saguncloflon s. unter rutela. 



sahara 20,31 (alsahara). — Nicht um 

 das Sternbild des Adlers, wie Al- 

 bertus sagt, handelt es sich, denn 

 an der betr. Stelle (Qanün IV 6, 5,2) 

 steht (uliV al-si'ra (spr. aSsi'ra) Auf- 

 gang des Sirius (2alQios). — Un- 

 vokalisiertes ä'ra konnte nämlich 

 unter Wiedergabe des mittleren 

 Ajin durch h fälschlich auch sahara 

 gelesen werden, was aber nie Adler 

 bedeuten würde. 



saharon 8,222, verlesen für Sahrur 

 Drossel, Amsel. 



Samir, Thamur 26,34 — hebr. "Pttltf 

 Samir, arab. öamür. In der Bibel 

 bedeutet es etwas Stachliges, dann 

 auch Diamant. In der talmudischen 

 Literatur ist derSchamir einwunder- 

 bares Wesen, eine Art Wurm, bei 

 dessen Anblick Steine gesprengt 

 worden sein sollen. Bezügl. der an- 

 gedeuteten und sonstigen Fabeleien 

 vgl. Talm. Jerus. Sota IX 24 b, 

 Talm. bab. Sofa 48 b, Gittin 68 a. 



saphena 1,418, die sogen. Rosenvene. 

 In der entsprechenden Stelle (Qanun 

 1 1,5,5,5) wird sie genannt salin. 

 Gegen die herkömmliche Herleitung 

 des Wortes von tragwjs sprechen 

 gewichtige sprachliche Bedenken. 



sceilen (richtiger seilem) J , 4 1 3. Der 

 Qanün hat an der entsprechenden 

 Stelle (I 1, 5, 5, 4) usailim als Be- 

 zeichnung für die vena salvatella. 



