3G 



Dalla ceppaia di Gesso spunterà un germoglio, dice 

 altrove lo stesso profeta (1). Paragona egli il regno di 

 Giuda a un albero tagliato rasente terra, e dice che 

 dalla sua ceppaia, vale a dire dalla famiglia di Da- 

 vidde ridotta a privata e umile condizione spunterà un 

 germoglio, che la farà fiorire novellamente. Molti de- 

 gli Ebrei convengono con noi, che per questo germoglio 

 debba intendersi il Messia (2), ma con questa essen- 

 zial differenza, che noi riconosciamo il Messia nella 

 persona di Gesù Cristo, salute del mondo, ed eglino 

 lo attendono ancora, ostinandosi a non riconoscere in 

 Gesù Cristo le magnifiche prerogative del loro Libe- 

 ratore (3). 



Ecco, vengono i giorni, dice il Signore, che io farò 

 sorgere a Davidde un Germoglio giusto, il quale re- 

 gnerà da re, e sarà sapiente, e farà giudizio e giù- 



(1) Jsai. XI, 1. — l'ebrea voce gezah, che la Volgata legge radice, 

 propriamente significa quella parte del ceppo, alla quale sono ap- 

 piccate le radici dell'albero. 



(2) V. il parafraste Caldeo, gli Ebrei citati da s. Girolamo su que- 

 sto luogo, e sul versetto trentesimoterzo del capo decimo, i rabbini 

 Rimcbi, Salomone e Abarbancle, i Padri greci e latini generalmente. 



(3) Il Grozio adottando l' esposizione di alcuni moderni rabbini, 

 si argomenta di applicare questo vaticinio letteralmente a Ezechia. 

 Questo Autore però non riflette che quel re di Giuda era già di 

 nove o dicci anni quando il profeta fece questa predizione , nella 

 quale annunzia una cosa futura e mollo lontana, poiché dovea av- 

 venire dopo la strage dell'esercito di Scnnachcrib e la fuga di que- 

 sto principe, e perciò quando il regno di Ezechia era già finito. Ar- 

 rogi che a questo re e al suo regno non possono in guisa alcuna 

 convenire quelle cose, che nel seguito si dicono del germoglio di 

 Gesse. V. il Calmet su questo luogo. 



