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 stizia soprala terra. — In que' giorni Giuda sarà sal- 

 vato, e Israele viverà tranquillo : e questo sarà il nome 

 col quale sarà chiamato : II Signore nostra giustizia. (1). 

 Questo magnifico vaticinio conviene talmente al Messia, 

 al Cristo , che non può mica spiegarsi letteralmente 

 di alcun altro. Zorobabele era germe di Davidde, fu 

 principe di Giuda, governò con giustizia, sapienza ed 

 equità, onde meritò di essere il tipo e l'immagine del 

 Messia; ma solo Gesù Cristo regna veracemente, non 

 già nella Giudea, ma in tutto il mondo, non tempo- 

 ralmente, ma per la fede, per la speranza, per la ca- 

 rità e la grazia, perchè spirituale, e non temporale, 

 dovea essere secondo i profeti il regno del Messia; 

 solo Gesù Cristo salvò Giuda e Israele, vale a dire 

 tutti quelli che col cuore e colla bocca confessarono 

 il nome di lui ; Egli solo procacciò ad essi la vera 

 pace, riconciliandoli con Dio, onde fu detto Principe 

 della pace (2), e pace nostra (3). Egli ha per nome il 

 Signore nostra giustizia; nome incomunicabile e pro- 

 prio del solo Dio, nome che senza bestemmia non si 

 può tribuire né a Zorobabele, ne a verun altro degli 

 uomini. Non vi hanno che pochi impudenti Ebrei, e 

 alcuni autori troppo tenacemente attaccati alle rabbi- 

 niche spiegazioni (4), i quali non possano essere col- 

 piti dalla manifesta chiarezza di questa profezia, che 



(1) Jerem. XXIII, 5, 6; XXXIII, 15, 16. 



(2) Isai. IX, 6. 



(3) Ephcs. II, 14. 



(4) lì Grozio su questo luogo. 



