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se non venga innestato : e un albero buono farà frutti 

 cattivi, se non sia coltivato (1). » 



date per buono l'albero, e per buono il suo frutto: 

 o date per cattivo l'albero, e per cattivo il suo frutto (2). 

 Con questo dilemma Gesù Cristo volle confondere gli 

 Scribi e i Farisei, i quali trova van buone e lodevoli 

 le maraviglie ch'egli operava, e intanto lo spacciavan 

 per mago e indemoniato (3). Intese però lor dire, se 

 vi sta a cuore di non parlare più oltre senza ragione, 

 o dovete dir bene di me , non potendo biasimar le 

 mie opere : o dovete biasimare le opere mie, volendo 

 dir male di me : perchè dal frutto si conosce la pian- 

 ta (4), e dalle opere Fautore. 



Io vi ho eletti, diceva Cristo agli apostoli, e vi ho 

 costituiti, affinchè andiate, e facciate frutto, e il vostro 

 frutto sia permanente (5). Per questo frutto si debbe 

 intendere la conversione de 1 Gentili alla fede; frutto 

 perenne, perchè la Chiesa tra essi raccolta, a diffe- 

 renza della Sinagoga, sarà durevole quanto il mondo; 

 essendo scritto che le porle d'inferno per isforzi che 

 facciano non potran mai prevalere contro di lei (6). 



Ripieni di frutti di giustizia per Gesù Cristo, a lode 

 e gloria di Dio (7). Per frutti di giustizia s'intendono 



<I) Tertulliano, De anima. 



(2) Matth. XII, 33. 



(3) Ibid. IX, 34; XII, 24. — Marc. Ili, '22, 30. — Lue. XI, 13. 

 <4) Ibid. VI, 44. 



<o) Joan. XV, 16. 

 (6) Matth. XVI, 18, 

 <7) Philip, I, 11- 



