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più bella acqua; e lasciati in riposo facilmente spi- 

 rano mal odore : così pur le ricchezze tenute in serbo 

 non giovano a nulla, versate nel seno de' poveri re- 

 cano gran vantaggio (1). » Lo stesso afferma Clemente 

 Alessandrino (2), il quale adopera anche la similitudine 

 delle poppe : siccome nelle poppe, die- egli, succhiate, 

 o munte suole concorrere il latte; cosi pure concor- 

 rono le ricchezze in chi le compartisce. Lo stesso in- 

 segna s. Cipriano (3), aggiungendo che la migliore ere- 

 dità che i parenti lasciar possano a' loro figli, si è la 

 limosina, e che quanto più sono i figli, tanto maggiore 

 debb 1 essere la limosina : lo che prova colf esempio 

 della vedova di Sarepta (4). Però dice il Savio : Chi 

 dona al povero non sarà mai in bisogno; ma chi disprez- 

 za colai che domanda, soffrirà penuria (5); e il reale 

 Salmista : Ogni giorno dona, e fa prestito : e la sua pro- 

 genìe sarà in benedizione (6). 



Quando avrò compiuto questo, e avrò loro consegnato 

 questo frutto, partirò per la Spagna passando da voi (7). 

 La limosina , come testé si è veduto , è frutto della 

 giustizia cristiana : ma qui è chiamata frutto, perchè 

 proveniente da' fedeli della Macedonia e dell' Acaia, 



(1) S. Basilio sopra quelle parole destruam horrea mea, che lei 

 gonsi in s. Luca, XII, 18. 



(2) Clemente Alessandrino, Pedag. lib. Ili, cap. 7. 



(3) S. Cipriano, De oper. et eleemos. 



(4) 3. Reg. XVII, 10-16. — V. Tob. IV, 7. 

 (o) Prov. XXVIII, 27. 



(6) Psal. XXXVI, 2(>. 



(7) Rorn. XV, 28. 



