Molti riguardano lo studio delle piante come 

 poco giovevole all'intelligenza della Scrittura. Ma 

 non così la pensava il padre e dottore s. Agosti- 

 no , sebbene vivesse in un tempo che le scienze 

 naturali eran bambine. « L'ignoranza delle cose 

 fisiche, dic'egli, rende oscuro il linguaggio figu- 

 rato, non sapendosi la natura degli animali, delle 

 pietre o delle piante, e delle altre cose, che spesse 

 volte sono adoperate nella Scrittura per cagione di 

 qualche similitudine (1). » Ed Eusebio : « I pro- 

 leti per impulso dello Spirito Santo molte cose di- 

 vinamente predissero dell' avvenire ; discorsero 

 anche assai della fabbrica dell'universo, come la 

 natura richiedeva , e trattarono anche delle pro- 

 prietà degli animali; al che aggiunsero nelle loro 

 profezie innumerevoli cose intorno alle piante. 

 Ma in questa parte della fisiologia, per testimo- 

 nianza della stessa Scrittura (2) , ottenne la più 

 gran lode Salomone (3).» Che se lo stesso Figliuol 

 di Dio non disdegnò di proporre ad esempio l'in- 

 dole e la coltura di diverse piante, egli è mestieri 



(1) S. Agostino, Docir. chrisl. lib. II, cap. 16. 



(2) Ragionò intorno alle piante dal cedro, che sia sul Li- 

 bano, fino all'issopo, che spunta dalle pareli. 3. Kcg. IV, 33. 



(3) Eusebio, Vraep. evang. libr. X, pag. 511. 



