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 non di rado è rovinato dalla grandine, come avvenne 

 in Egitto all'epoca dell'ostinato Faraone (1), o viene 

 dalle cattive erbe oppresso e soffogato (2). 



Comunissimo era nella Giudea il pan d'orzo. Così 

 leggiamo che il profeta Eliseo con venti pani di fre- 

 sco orzo a lui recati da un uom dabbene di Baalsa- 

 lisa, terra della tribù di Dan, saziò i suoi cento di* 

 scepoli, che languivan di fame. Que' pani erano molto 

 piccoli, perchè il ministro incaricato di farne la di- 

 stribuzione, che è questo, disse al profeta, rimpetto 

 a cento persone da satollare? Tanfo, rispose Eliseo. 

 Fa coni' io ti comando , e sappi a nome di Dio che 

 tutti ne mangeranno a sazietà, e avanzeranne. Così fu 

 veramente (3), moltiplicando Dio per miracolo quella 

 sostanza : come pur fece il pietoso e benefico Salva- 

 tore, il quale con cinque pani d'orzo e due pesci sa- 

 tollò una turba di circa cinque mila persone, che il 

 seguitavano , perchè vedevano i miracoli da lui fatti 

 apro degl'infermi. Anzi furon que' pani siffattamente 

 da lui moltiplicati colla sua divina potenza, che de- 

 gli avanzi si potevano riempire dodici ceste (4). 



L ; orzo è di poco pregio, se col grano si paragona. 

 Perciò quel pan d'orzo cotto sotto la cenere, il qual 

 fu sognato da uno de' soldati di Madian (3), signi- 

 ficava la spada di Gedeone, il quale colla sua schiera 



(1) EXod. IX, 31. 



(2) Job, XXXI, 40. 

 (?>) 4. Ucg. IV, 42-44. 

 (4) JDtin. VI, 2-13. 

 (a) JiicJ. VII, 13, IL 



