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e spunta, ma oppressa e soffogata dalle cure secola- 

 resche, dall'attaccamento alle ricchezze e dagli altri 

 tristi germogli della concupiscenza, vi riman morta 

 senza aver prodotto alcun frutto. Finalmente la se- 

 menza sparsa su terra buona è la divina parola ac- 

 colta in buon cuore, custodita e condotta colla pa- 

 zienza a rendere un frutto in chi trentesimo, in chi 

 sessantesimo, in chi centesimo in proporzione delle 

 diverse loro virtuose disposizioni (1). 



Un'altra parabola tolta dal seme aggiunse il Signore 

 favellando alle turbe. È simile, disse, il regno di Dio 

 alla semenza , che un nomo gitta sopra la terra. Ei 

 dorme, e si leva di giorno e di notte : e intanto la se- 

 menza germoglia e cresce nella maniera eh' egli non 

 sa (2). Questa parobola è diversa dalla precedente per 

 la diversa sua applicazione e spiegazione. Imperciocché 

 dinota la forza dell'evangelio, chea poco a poco si dif- 

 fuse per lutto il mondo, e lo convertì all'ammirabile sua 

 luce e a Cristo. Tacitamente significa eziandio che gli 

 apostoli e tutti i ministri del vangelo non debbono at- 

 tribuire a loro stessi e alla propria virtù il frutto del- 

 l'evangelica predicazione, poiché come dice s. Paolo, 

 né colui che pianta , né colai che adacqua è qualche 

 cosa, ma Dio è, che dà il crescere (3). D'altra banda 

 questa parabola fa conoscere che eglino non debbono 

 disanimarsi , allorché non veggono fruttificare sensi- 



li) Matth. XIII, 18 23; Marc. IV, 14-20; Lue. Vili, 9-15. 



(2) .Marc. IV, 26, 27. 



(3) 1. Cor. Ili, 7. 



