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e dalle occupazioni corporali, si mantengan più atti 

 al servizio di Dio nell'adempimento continuo degli ob- 

 blighi del proprio stato; e ri nf erborandosi co' santi 

 festivi esercizi nell'amore e nel culto di Dio, si me- 

 ritino più ampie e copiose le divine benedizioni e per 

 la presente e per la vita avvenire. 



Ma torniamo al proposito. Gli Ebrei aprivano la 

 messe con cerimonie. Quella dell'orzo incominciava 

 immediatamente dopo la solennità della Pasqua : e nel 

 sedicesimo giorno di nisan i giudici del sinedrio man- 

 davano persone fuori Gerusalemme per raccogliere i 

 manipoli del nuovo orzo, affine di offerire al Signore le 

 primizie delle messi. Le città vicine si congregavano nel 

 luogo, dove si dovea raccoglier quest'orzo, per essere 

 testimoni della cerimonia. Tre uomini mietevano con 

 tre falci differenti Vomer, cioè il fascio, della novella 

 biada, che si metteva in tre cofani diversi, e si por- 

 tava al Tempio, dove era battuto, vaglialo e apparec- 

 chiato, per essere offerto al Signore la mattina seguente 

 in nome di tutta la nazione (I). La messe del fru- 

 mento cominciava nel giorno diciotto del mese jiar, 

 che era il trentesimoterzo giorno dopo la festa di Pas- 

 qua, e le primizie nazionali si presentavano al Tempio 

 nella Pentecoste, che pur si chiamava la festa delle 

 primìzie della messe del grano (%). Il Bonfrerio mostra 

 chiaramente che in Egitto la messe incominciava vi- 

 cino alle calende di aprile, e soleva terminare sulla 



(1) Levit. XXIII, io, 11. 



(2; Exort. XXIII, 1(>; XXXIV, 22. 



