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 que 1 tristi quasi con acido fermento alteravano la santa 

 legge di Dio, e guastavano e viziavano le menti de- 

 gli uditori; dottrina che da s. Luca è chiamata ipo- 

 crisia : Guardatevi dal lievito de' Farisei, eh' è l'ipocri- 

 sia (1); perchè i Farisei, come dice il Beda, pratica- 

 vano solamente l'esterne cerimonie legali, trascurando 

 l'interna purità dell'anima. 



Dall'efficacia del lievito s. Paolo trasse argomento 

 contro i Cristiani di Corinto, che tolleravano un pub- 

 blico incestuoso. Voi vi gloriate senza ragione, scri- 

 veva loro : Non sapete voi che un poco di lievito al- 

 tera tutta la pasta? (2). E volea dire : Voi vi gloriate 

 di essere sapienti; ma dov'è la vostra sapienza, quando 

 in sì orribile disordine dissimulate e tacete? Ignorate 

 voi che siccome un poco di lievito il suo sapore co- 

 munica a tutta la pasta, così a tutta la società si estende 

 il contagio d'un sol peccatore? Si estende il contagio, 

 e perchè l'esempio di lui serve agli altri d'incentivo 

 a peccare, e perchè del peccato di lui vengono gli altri 

 ad esser partecipi col loro consenso, mentre non lo 

 correggono (3). Un poco di lievito altera tutta la pa- 

 sta (4), ripete l'Apostolo scrivendo a' Galali, i quali 

 a persuasione de' maestri aveano ricevute e aggiunte 

 al Vangelo alcune cerimonie legali. E volea dire: Non 

 crediate che piccol male sia l'avere ammesso solamente 

 una piccola porzione de' riti giudaici : qualunque cosa, 



(1) Lue. XII, 1. 



(2) 1. Cor. V, G. 



(3) Uom. I, 32. 



(4) Gal. V, 9. 



