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la sete che F uomo ha naturalmente di conoscere la 

 verità. 



Pane nascosto. Le ncque furtive sono più dolci, e il 

 pane preso di nascosto è più gradito (1). Con questa 

 maniera di proverbio viene a significarsi che i piaceri 

 vietati si bramano e si apprezzano più di quelli che 

 son permessi da Dio. 



Pane di menzogna. Dolce è all'uomo il pane di men- 

 zogna, ma esso di poi gli empie la bocca di sassolini (2). 

 Il pane di menzogna significa primieramente la roba 

 acquistata per mezzo di bugie, di frodi e di male arti. 

 Esso da principio sembra dolce all'uomo che lo man- 

 gia, ma quanto più lo masticherà, il troverà pieno di 

 sassolini , che gli romperanno i denti e gli diserte- 

 ranno la bocca ; vale a dire che la roba malamente 

 acquistata da principio fa piacere a colui che la pos- 

 siede, ma alla perfine gii torna nociva, tormentando 

 la coscienza, che è la bocca dell'anima, con mille scru- 

 poli e rimorsi, e colFobbligo di restituire. Il pane di 

 menzogna significa anche i piaceri vietati, che prima- 

 mente solleticano i sensi, ma poscia fan provare al- 

 l'uomo amarezze, dolori e guai senza fine. 



Pane de' funerali. Il profeta Osea vaticinando la 

 punizion d'Israele ostinato a mal fare, dice tra le al- 

 tre cose : Non faranno le libagioni del vino al Signore, 

 e le loro oblazioni non saranno a lui gradite : i loro 

 sacrifizi sarau come il pane de' funerali, chiunque ne 



(1) Prov. IX, 17. 



(2) Ibid. XX, 17. 



