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e Ben-Melech ne' sopra citali luoghi dell'Esodo e dì 

 Ezechiele; e oìyra da' Settanta e da Teodozione negli 

 stessi luoghi. Ora queste voci far, ador, zea, spelta 

 ed oìyra significano la stessa cosa, cioè la specie di 

 frumento, che si è descritta : Io che è ben provato da 

 Erodoto, da Dionigi d'Alicarnasso, daÀsclepiade presso 

 Galeno, da s. Girolamo (1), da Suida, dall'antico les- 

 sico greco-latino e da altri. Più la spelda è abbon- 

 dante in Egitto, e ridotta in pane nutrisce meno del 

 grano : le quali cose concordano bellamente colla nar- 

 razion di Mosè e colle parole d' Isaia e di Ezechiele 

 ne' luoghi sopracitati. Al contrario traducendo per 

 veccia il kyssemeth degli Ebrei, dovrebbe dirsi che la 

 spessa e smisurata gragnuola scaricata da Dio sopra 

 l'Egitto per umiliare l'orgoglio di Faraone, rovinò le 

 campagne, ma non danneggiò il grano e la meda (kys- 

 semeth), perchè sono tardivi (2) : lo che se è vero del 

 grano e del farro, che nella Giudea e nell'Egitto ma- 

 turano verso la Pentecoste, è falsissimo della veccia, 

 che viene a maturità subito dopo Pasqua; onde avrebbe 

 dovuto esser guasta, come lo furono l'orzo ed il lino (3). 



(1) Erodoto, Secunda Blusa, pag. 116. — Dionigi d'Alicarnasso, 

 Ani. rom. lib. II, pag. 93. — Galeno, lih. IX, cap. 3. — S. Girolamo, 

 in Ezech. cap. IV. 



(2) Exod. IX, 32. 



(3) Ibid. 31, 



