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 terà la canna rotta (1). Questa canna fessa erano dun- 

 que i Farisei, che Cristo operatore di tanti miracoli 

 poteva perdere in un momento. Poteva rimproverar 

 loro numerose scelleratezze, e farli cadere in odio del 

 popolo. Purnondimeno invece di opporsi e di farli 

 andare in furore, si allontanò, avverando così aper- 

 tamente il vaticinio d'Isaia. 



Gli Ebrei un tempo aveano il costume di misurare 

 le fabbriche con una canna , di che fassi menzione 

 in Ezechiele e nell'Apocalisse (2). Il profeta dice che 

 questa canna da misurare era lunga sei cubiti e un 

 palmo (3), o piuttosto sei cubiti e sei palmi, vale a 

 dire sei cubiti ebraici, ciascun de 1 quali era un palmo 

 più lungo del cubito babilonese (4). Il profeta è ob- 

 bligato a determinare in questo modo il cubito di cui 

 parla, perchè oltre l'Eufrate dov'egli allora trovavasi, 

 le misure erano più piccole di quelle della Giudea. 

 Il cubito ebraico era ventiquattro pollici ovvero sei 

 palmi, rispondenti a vent'once e mezzo della nostra 

 misura; ciò che dà alla canna o calamo centoventitre 

 once, vale a dire dieci palmi e un quarto, quanta è 

 per lo meno la lunghezza della canna de' giardini. 



Di più gli Ebrei chiamavano kaneh, calamo o can- 

 na, quelle tutte cose che a questa pianta in qualche 

 modo rassomigliavano : così calami eran detti le brac- 



ci) Isai. XLII, 1-3. 



(2) Ezech. XL, 3 et seg. — Apoc. XI, 1; XXI, 1 



(3) Ezech. XL, 5. 



(4) Ibid. XLIII, 13. 



