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tostanti vallale era ritenuta da muri, l'issopo vedo- 

 vasi spuntare eziandio dalle pietre. Quindi leggen- 

 dosi che Salomone ragionò intorno alle piante, dal 

 cedro, che sta sul Libano, fino all'issopo, che spunta 

 dalle pareti (1); malamente alcuni inferiscono che l'is- 

 sopo di quel sapiente monarca fosse la parietaria, od 

 altra pianta congenere. 



L'issopo nella Scrittura si legge spesso adoperato 

 come aspersorio. Infatti con due ramoscelli di cedro 

 e d'issopo con fiocchi di lana color di porpora, e in- 

 tinli nel sangue d'un passerotto, aspergeva»! sette volte 

 il lebbroso dopo la guarigione, per essere legalmente 

 purificato (2). Con ramoscelli d'issopo inzuppati nel- 

 l'acqua lustrale aspergevasi non solo colui che toc- 

 cato avesse un cadavere alla campagna , ma la sua 

 tenda eziandio, le suppellettili e tutti gli uomini che 

 vi eran dentro (3). 



Il Signore ordinò agl'Israeliti, prima che uscissero 

 dall'Egitto, di prendere un mazzetto d'issopo, d'intin- 

 gerlo nel caldo sangue di quell'agnello, che anche per 

 divina ordinazione la sera innanzi essi avevano sagri- 

 llcalo, e di segnarne le loro porte. Il sangue, ripigliò 

 Dio, rosseggiante sopra i vostri usci non permetterà che 

 l'angelo percotitore de' primogeniti egiziani penetri e 

 taccia danno nelle vostre abitazioni (4). Parole degne 

 veramente di essere considerate, nò già per quello che 



(1) 3. Kcg. IV, 33. 



(2) Levit. XIV, 4, 7. 



(3) Num. XIX, 10-18. 



(4) Kxoil. Xll. 22, 23, 



