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gato dall' apostolo s. Paolo nella divina sua lettera 

 scritta agli Ebrei. Il libro di quella legge, die' egli, 

 era un testamento, onde il Signore costituiva gli Ebrei 

 eredi veri e legittimi della terra, a cui pellegrinando 

 avviavansi dall'Egitto; e siccome il testamento non ha 

 forza fintantoché il testatore si regge in vita; però a 

 convalidarlo era d' uopo che \ intervenisse la morte 

 del testatore. Dio non poteva morire fisicamente, stante 

 la sua essenziale ed immutabile eternità; per la qual 

 cosa sostituì quelle vittime, in cui egli venne a mo- 

 rire tipicamente; e con la morte di esse e col sangue 

 loro avvalorò la sua divina testamentaria volontà (1). 

 Ma ciò, dice l'Apostolo, che per riguardo agli Ebrei 

 fu meramente figura, sembianza ed ombra, riguardo 

 a noi passò ad essere verità. Siccome già sopra il Sina 

 nella persona di un angelo rappresentante, così Dio 

 poscia discese nella sua propria persona nella Giudea. 

 Quivi intimò il suo vangelo, che dee dirsi propria- 

 mente quel testamento, onde e' istituì veri eredi del 

 paradiso, a cui pellegriniamo tra' pericoli di questo 

 secolo. E siccome a render valido tal testamento ne- 

 cessaria si era la morte del testatore, egli morì vera- 

 mente nell'umanità da se assunta sopra le vette del 

 Golgota confìtto in croce. Egli coi sangue suo pre- 

 ziosissimo asperse l'anime nostre, e diede ad esse il 

 dritto di entrare un giorno al possesso del suo gran 

 regno , sotto le condizioni contenute nel suo testa- 

 mento (2). 



(1) Ilcbr. IX, 16-18. 



(2) ìbid. lo. 



