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l'Herbélot (I), la qual pianta da noi si chiama ba- 

 nano o musa; ma il celebre botanico Rudbeck scrive 

 in contrario, che la musa nella Siria e nelle contrade 

 limitrofe si trova soltanto ne' giardini (2); non potendo, 

 giusta l'osservazione di Shau, naturalmente venire sen- 

 za cultura (3), come secondo il testo dee supporsi de' 

 dudaim. 



Il Galmet nel Comentario sopra questo luogo della 

 Genesi, e nel Dizionario storico porta opinione, che 

 i dudaim di Ruben fossero i cedri. Considerati, di- 

 cagli, tutti i testi della Scrittura, ne' quali i dudaim 

 son nominati, intendiamo indicato un frutto noto nella 

 Giudea e nella Mesopotamia; che viene a maturità circa 

 il tempo della mietitura ; che ha buon odore e può 

 facilmente conservarsi. È anche probabile che i du- 

 daim abbiano somiglianza con un panerino e con un 

 baciletto, perchè questi due arnesi in qualche luogo 

 dudaim son detti (4) ; e pure colle mammelle , che 

 dodaim si trovano denominate. Finalmente il chia- 

 marsi ebraicamente dod o dud l'amore, o la persona 

 diletta, promuove la congettura, che i dudaim fossero 

 frutti soavi e belli. Ora non vi ha frutto, cui meglio 

 che a' cedri questi caràtteri possano convenire. Noti 

 talmente nell'Assiria, nella Media, nella Persia e nella 

 Mesopotamia sono cotesti frutti, che quasi per proprio 

 aggiunto pomi assiri, persici, medi sono chiamati. Ma- 



(1) Herbélot, Bibl. orimi, pag. 17 e 210. 



(2) Rudbeck, Da dudaim Rubenis, 



(3) Shau, Voyage toni. Il, eli. 3. 



(4) 1. Reg. II, 14. — Job, XL1, lì. 



