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 Questa specie di assenzio cresce in gran copia nel- 

 l'Arabia e nella Palestina, particolarmente ne 1 dintorni 

 di Betlemme (1) e nel mare di Tiberiade (2), e dà il 

 seme santo o semen contra de' farmacisti, tanto effi- 

 cace a cacciare ed uccidere i vermi. È anche tonica, 

 febbrifuga e anti-isterica; contuttociò essendo amaris- 

 sima e nauseante più dell'assenzio comune, dagli scrit- 

 tori sacri è noverata col fiele. Ciberò questo popolo di 

 assenzio, e gli darò bere acqua di fiele (3); ed è para- 

 gonata a quelle cose che ingenerano dispiacere, dis- 

 gusto, corruzione. Così dinota l'amarezza dell'affli- 

 zione. Bicordati della miseria e della persecuzione mia, 

 dell'assenzio e del fiele (4). Dinota un tristissimo fine. 

 Le labbra della donna di mestiere stillano miele, e molli 

 più dell 9 olio sono le sue parole: ma alla fine la tro- 

 verai amara come l'assenzio, e trinciante come una spa- 

 da a due tagli (5). Dinota i funestissimi frutti del- 

 l'empietà e dell'ingiustizia. Non sia tra voi uomo, o 

 donna, famiglia, o tribù, che abbia oggi il cuore alieno 

 dal Signore Dio nostro, per andare a servire agli dei 

 delle nazioni; non sia tra voi questa radice che ger- 

 mini fiele ed assenzio (6). — Avete cangiato il giudizio in 

 oppressione, e il frutto della giustizia in assenzio (7). 



(1) Zwingcr, De herbis, lil>. III. 



(2) Tabernamontano, Nerbar, lib. I, fol. 21. 



(3) Jerem. IX, 15; XXIII, 13. 



(4) Thren, III, 19. 



(5) Prov. V, 3, 4. 



(f>) Deut. XXIX, 18. — V. radice. 

 "(7) Amos, VI. 13. 



