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che si pescano nel Mediterraneo. Ma si pena molto a 

 credere che cotesta seta o lana di pesce fosse sì comune 

 negli antichi tempi, che tante persone, come appresso 

 vedremo, potessero averne de' vestimenti. 



Filone per bisso intende l'amianto o lino incom- 

 bustibile (1), sostanza minerale disposta in fila più o 

 meno fine, molli e setose, per lo più bianche, o di 

 colore periato. Ma Plinio distingue bene il bisso dal- 

 l' amianto, dando a questo il primo luogo, a quello 

 il secondo (2). 



Alcuni sono di opinione che il bisso e la seta fos- 

 sero per gli antichi la stessa cosa; ma la Scrittura di- 

 stingue apertamente l'uria cosa dall'altra. Infatti il 

 profeta Ezechiele nel suo lugubre canto sopra la ro- 

 vina di Tiro, dice che i Soriani esponevano ne' mer- 

 cati di quell'opulenta città gemme e porpora, e telerie 

 ricamate , e bisso , e seta (3) : e l' angelo che dovea 

 far vendetta della prostituta Babilonia, disse tra le al- 

 tre cose che i mercaclanti della terra avrebbero versato 

 amare lagrime, non avendo più a chi vendere le loro 

 merci d'oro e d'argento, e le pietre preziose, e le perle, 

 e il bisso, e la porpora e la seta (4). 



Altri vogliono sostenere che il bisso non fosse altro 

 che il lino, e che la sola differenza, che tra l'uno e 

 l'altro passava, consistesse nella maggiore, o minore 

 perfezione. Il bisso era più lino, più bello e più pre- 

 Ci) Filone, Ve somniis, pag. 507, cdiz. iu-fol. 



(2) Plinio, lib. XIX. cap. 1. 



(3) Ezech. XXVII, 1G. 



(4) Apoc. XVIII, 11, 12. 



