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doppiezza e l'ipocrisia, e si proscrivano le false opi- 

 nioni e l'eresie, che mescolano l'errore colla verità (1). 

 Cosi la pensano eziandio s. Cirillo Alessandrino, Pro- 

 copio, Ruperto abate e l'angelico s. Tommaso. 



Quando i tremila uomini mandati dalla tribù di 

 Giuda per arrestare Sansone , ebbero in potere quel 

 prode, con due funi nuove e robuste assai lo lega- 

 rono strettamente come un lione, e lo condussero al 

 campo de' Filistei. Ma quivi Sansone, dato un crollo 

 della persona, spezzò a un tratto le funi che lo strin- 

 gevano, non altrimenti di quello che faccia il fuoco 

 di un sottil filo di lino (2): il quale, com'è noto, ha 

 questo di particolare che facilmente si accende. Ed e 

 perciò che una volta si usava a farne i lucignoli (3); 

 nel qual senso il vocabolo lino è adoperato dal pro- 

 feta Isaia (4). 



Parlando il Signore con Geremia , gì' impose di 

 comprare una cintura di lino crudo, non lavato, né 

 imbiancato, e di portarla intorno a' suoi fianchi. Un'al- 

 tra volta gli disse di prenderla e di andare a nascon- 

 derla in qualche buca presso all'Eufrate; e dopo un 

 gran numero di giorni parlandogli di nuovo, gli disse 

 di andare al fiume e ripigliarsela. Lo che fatto avendo 

 il profeta, trovò che la cintura era marcita, e non po- 

 teva più servire a nulla (5). Qui ò a sapere primie- 



(1) Teodorcto, Quaest. XX VII in Urli. 

 (») lud. XV, 13, 14. 



(3) Plinio, lib. XIX, cip. 1. 



(4) Isai. XLII, 3; XLIJI, 17. — V. Sfoltii. XII, 20. 



(5) Jorem. XIII, 1-7. 



