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nefizi ricevuti avessero osato di violarne le leggi (1). 

 E perchè niente valsero le minacce per tenerli al do- 

 vere, Iddio venne a' fatti, e più volte rovinò i loro 

 oliveti col bruco, coll'arsura, colla ruggine e la gra- 

 gnuola (2). 



L'olivo ha lunghissima vita. Il suo legno è duro, 

 nodoso, storto e di poca solidità; ciononostante, es- 

 sendo giallognolo, ondato e vario nelle sue nodosità, 

 è assai bello e ricercato dagli ebanisti e stipettai, per- 

 chè prende un bel pulimento. Salomone lo fece ado- 

 perare a farne i due cherubini, che colle ale servivano 

 di ombrello all'arca dell'alleanza , le imposte della 

 porla, per la quale si entrava nel Santo de' Santi, e 

 l'armatura dell'altra porta all'ingresso della parte an- 

 teriore del Tempio (3). 



L'olivo è stato preso da tutte le genti per simbolo 

 della pace. Questa usanza ha forse avuto origine , 

 come sembra aver creduto Tertulliano (4), dal ramo- 

 scello di olivo, che la colomba portò a Noè nell'arca, 

 per annunziargli la fine del diluvio e il ciel placato (5). 

 Or qui nasce la curiosità di sapere come mai un ra- 

 moscello di olivo di verdi foglie potesse durar tanto 

 tempo sotto dell'acque. Il Bochart (6) osserva, che seb- 

 bene nella nostra Volgata leggasi che la colomba nel 



(1) Deut. XW1II, 40. 



(2) Amos, IV, 9.— Agg. II, 18. 



(3) 3. Kcg. VI, 23, 31, 33. 



(4) Tertulliano, Ve baptis. cau. Vili. 



(5) Gen. Vili, 11. 



(6) Bochart, Hierozoic. part. Il, lib. 1, pag. 30. 





