255 



la macina, secondo il solito, a cavarne l'olio di terza 

 qualità, che olio di nocciolo si chiama da' contadini (1). 

 L'olio spremuto dalle olive ben mature e colte di 

 fresco è dolce e di grato odore. Però la sacra Sposa 

 de' Cantici volendo lodare il nome del divino suo 

 Sposo, lo rassomiglia alla fragranza che dall' olio si 

 diffonde (2). L'olio è penetrabile grandemente (3); per- 

 tanto non poteva meglio Salomone esprimere la faci- 

 lità, con cui i discorsi di una cattiva donna s'insi- 

 nuano nel cuore di chi gli ascolta, che paragonandoli 

 all'olio (4). E perchè nulla manchi al paragone, sic- 

 come l'olio al dir di Galeno internamente irrita la gola, 

 promuove la tosse, raschia le viscere, e cagiona san- 

 guinolente deiezioni (5); così, aggiunge Salomone, il 

 mellifluo e penetrante parlare di una cattiva donna 

 pervenendo al cuore, finisce per far provare all'uomo 

 un'amarezza come quella dell'assenzio, e dolori si a- 

 cuti e mortali, qual se cagionati fossero da una spada 

 a due tagli : cosa detta e scritta anche da mille au- 

 tori profani, e per infinite, continue, lacrimevoli spe- 



(1) Tra' Babilonesi i noccioli di oliva erano pazzamente riguardati 

 come una specie di filtro atto ad attrarre l'affetto altrui. Perciò tutte 

 le donne anche di primaria condizione, che appo loro doveano al- 

 meno una volta in vita prostituirsi, usavano bruciarne sedendo vi- 

 cino al tempio di Militta ossia Venere. A cotesta folle opinione al- 

 lude Geremia nella lettera indirilta a' Giudei, che dovevano essere 

 condotti schiavi in Babilonia. V. Baruch VI, 42. 



(2) Cant. 1, 2. 



(3) Psal. CVIII, 17. 



(4) Prov. V, 3, 4. 



(a) Galeno, De simpl. medie, facult. lib. Il, cap. 7, 



