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 alcuno che lo spaventi (1); e in Zaccaria : In quel giorno, 

 dice il Signor degli eserciti, ciascuno inviterà il suo com- 

 pagno sotto la vite e sotto il fico (2); vale a dire al- 

 l'ombra della vite errante sopra il fico; perciocché, es- 

 sendo la ficaia poco frondosa, lascia passare i raggi 

 del sole, e fa che non godano, ma soffrano coloro che 

 giacciono o sedono sotto di essa. 



In quanto all'uso di ridurre le viti a vigna, prima 

 a farne parola è la Scrittura, la quale ci fa sapere che 

 il patriarca Noè essendo agricoltore, incominciò a col- 

 tivare la terra, e tra le altre cose che fece, piantò una 

 vigna (3). Lo che pensano alcuni doversi intendere del 

 rinnovamento dell'agricoltura dopo il diluvio, come 

 se si dicesse : Noè prese di nuovo a coltivar la cam- 

 pagna, e a piantarvi con ordine le viti, avendo le ac- 

 que dell'universale diluvio disertato ogni cosa. Imper- 

 ciocché si pena molto ad ammettere, dicon essi, che 

 in mille seicento cinquantasei anni, quanti ne anda- 

 rono dalla creazione al diluvio, altr'uomo mai non a- 

 vesse tentato di coltivare insieme le viti. « Si può cre- 

 dere senza eresia che il vino sia stato in uso sin dal 

 principio del mondo. Noè si diede la premura di co- 

 municare al genere umano le migliori cose che avea 

 conosciuto innanzi al diluvio. Però si accinse a re- 

 staurare l'agricoltura : e siccome uno de' suoi primi 

 pensieri fu di piantare la vigna; cosi si può credere 



(1) Mieli. IV, i. 



(2) Zacli, III, 10= 



(3) Gcn, IX, 20. 



