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 del Signore era il popolo d'Israele e di Giuda, che egli 

 stabilì nella Cananitide paese elevato e ricco di tutte le 

 migliori produzioni (1). La chiusura di questa vigna, 

 secondo Origene (2), fu la protezione di Dio, che era 

 come un muro invisibile attorno al suo popolo, prima 

 che lo avesse abbandonato per la sua ingratitudine. Ma 

 la terra di Canaan, dove il Signore piantò quel popolo, 

 quantunque fosse ubertosa, tuttavia era coperta di pietre, 

 vale a dire di abitatori, come spiega s. Girolamo (3). 

 I popoli che ne coprivano la superfìcie adoravano idoli 

 di pietra, ed erano divenuti sì stupidi, come le pietre 

 che adoravano. Il Signore dunque da buon vignaiuolo 

 si prese cura di toglierli da quel terreno, perchè non 

 fossero di nocumento alla sua vigna. Gli eletti vitigni, 

 de' quali anche a detta di Geremia (4) fu essa piantata, 

 furono Abramo, Isacco, Giacobbe, e forse anche i capi 

 delle dodici tribù, poiché Dio gli ebbe renduti tanto 

 umili e religiosi dopo la manifestazion di Giuseppe, 

 quanto erano stati vani, ingiusti, invidiosi prima di 

 riconoscerlo. La torre fabbricata in mezzo alla vigna 

 era il tempio di Salomone edificato nel mezzo della 

 Giudea , e lo strettoio significava 1' altare degli olo- 

 causti (5), donde nelle maggiori solennità sgorgava il 

 sangue delle vittime a maniera de' rivi di mosto, che 

 scorrono dal torcolare. Ma come Dio pur si lagna per 



(1) Deut. XXXII, 13, 14. 



(2) Origene, homìl. XIX in Joan. 



(3) S. Girolamo in questo luogo. 



(4) Jerem. II, 21. 



(5) V. Origene, 1. e. 



