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 per ricevere i frutti di essa. Ma i lavoratori, scaglia- 

 tisi contro i servi, uno ne percossero, un altro ne uc- 

 cisero, e un altro ne lapidarono. Mandò egli di nuovo 

 altri servi in più numero, e quelli fecero loro altret- 

 tanto. Finalmente mandò ad essi il suo figliuolo, dicen- 

 do : Amari rispetto al mio figliuolo. Ma i lavoratori, 

 veduto il figliuolo, dissero tra di loro: Questi è V erede, 

 venite, ammazziamolo, e avremo la sua eredità. E pre- 

 solo, lo cacciarono fuor della vigna, e l'ammazzarono. 

 A questo punto interrogò il Signore i suoi uditori : 

 Quando il padron della vigna sarà tornato, che farà 

 di que' lavoratori? I sacerdoti, gli scribi e i farisei pre- 

 senti, colpiti dall'atrocità del fatto così come era im- 

 maginato e descritto, senza pensar oltre, risposero: 

 Egli farà perir malamente quegli scellerati, e allogherà 

 la sua vigna ad altri lavoratori (1), i quali al tempo 

 debito gliene renderanno i frutti (2). Questa vigna era 

 la Sinagoga da Dio sì diletta, favorita e difesa (3), e 

 data a lavorare a' seniori del popolo, come dice Eu- 

 sebio, a' principi de' sacerdoti, agli scribi, agli otti- 

 mati. Il Signore andossene in lontan paese, non per 



(1) Quest'ultime parole, che s. Matteo riferisce come proffcrile da' 

 sacerdoti, dagli scribi e farisei, son messe in bocca di Cristo da 

 s. Marco e s. Luca. Ma per questo, come dice il Grisostomo ed Eu- 

 timio, gli evangelisti non si contradicono affatto. Imperciocché prima 

 quelli pronunziarono cotal sentenza, e poi Cristo la ripetè e con- 

 fermò in maniera e in atto da far capire ch'eglino avean detta qualche 

 cosa contro sé stessi, il perchè soggiunsero, così non sia, come leg- 

 gesi in s. Luca. 



(2) Matlh. XXI, 33-41. Marc. XII, 1-9. — Lue. XX, 9-16. 



(3) V. pag. 281. 



