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mero de' simulacri, a' quali rendette quell'onore che 

 al vero Dio è dovuto unicamente. Però il profeta pre- 

 disse la cattività delle quattro tribù condotte nell'As- 

 siria da Teglatfalasar, ed anche l'espugnazione di Sa- 

 maria e la distruzione del regno sotto Salmanasar , 

 che trasse a languire in doloroso servaggio le altre tri- 

 bù. Senonchè Dio invitando quel popolo a conversione, 

 gli fé promettere per bocca dello stesso profeta, che 

 ritornato in patria dall'esilio, avrebbe menato i giorni 

 nell'abbondanza sotto la divina protezione, e sarebbe 

 stato come la vite (1), che dopo un lungo e rigido verno 

 torna a ingemmarsi e fiorire, e benché potata produce 

 copiosi frutti. 



La vite è figura dell'increata Sapienza. Io come la 

 vite metto fiori di odor soave , e i miei fiori divengon 

 frutti di gloria e di ricchezza (2). Siccome la vite manda 

 soave odore quando fiorisce, e produce un frutto no- 

 bilissimo e di gran conforto per l'uomo; cosi la Sa- 

 pienza diletta e ricrea quelli che si mettono sotto la 

 sua disciplina, e produce in essi preziosi frutti di onore, 

 di gloria e di ricchezza. Imperciocché dice ella stes- 

 sa (3), io son madre del bell'amore, di quell'amore che 

 ha per obietto l'Essere infinito, immenso, eterno, che 

 tutti merita gli affetti delle sue ragionevoli creature; 

 io son madre del timor santo di Dio, che comprende 

 la vera pietà; io son madre della scienza de' Santi, 



(!) Osee, XIV, 8. 

 (2) Eccli. XXIV, 



(3) ma. 24. 



